Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
gängelse med varandra. Det yngsta släktet känner till varandra från
skolsal och skolgård. Ansiktena lysa av förväntan. Av gammal vana
har man delat upp sig på karlsida och fruntimmerssida. D. v. s. några
djärva finnas ju av båda könen, som brutit denna sedvänja. Alla med-
lemmar i familjerna äro med från den äldste till den yngste. Småbarn
på 3 å 4 år stulta omkring i gångarna eller hänga på sina mödrar.
Även de rotebor, som bo längst inne i skogarna kring Ekhult, äro
med. Det är ju klart, att deras vandring på dåliga, ensliga vägar varit
tröttsam, men roteaftonen vill ingen försaka, som kan vara med: En
80 å 85 I av rotens befolkning brukar infinna sig.
Vad arrangemangen beträffar så ha några av rotens kvinnor med
lärarfrun och småskollärarinnan i spetsen redan förut dukat ett väl-
digt kaffebord nedanför ordenslokalens scen. Det ser festligt ut och
där finns verkligen, vad som utlovats på de originella roteaftons-
affischerna, nämligen ”godårsbröd”.
Klockan visar en kvart eller mera över sju, men ännu är det icke
värt att börja. Omtänksamma röster meddela, att ännu har ingen
kommit från den och den gården och från det eller det stället, och
det var alldeles säkert, att de ämnade vara med. Man har bra reda
på detta, ty roteaftonen har varit samtalsämnet veckor i förväg. Men
så småningom står det klart, att det är bäst att sätta i gång, om det
icke skall dra ut allt för långt på natten.
Rotefesten börjar med att läraren hälsar alla roteborna välkomna
och skisserar upp kvällens program. Så sjunges en psalm och därefter
kommer en kort predikan eller bibelförklaring eller vad vi vill kalla
det. Vad är då naturligare än att hänvisa när tillfälle gives, till för-
samlingens egen religiösa historia. Bland annat ha vi i Ukna en rad
ortsnamn, som hämtats ur bibelns värld. På Stensnäs herrgård finns
t. ex. ett gammalt övergivet ålderdomshem, änkehem, som bär nam-
net Sarpat (jfr 1 Kon. 17:9). Vid sjön Vindomen ligger en gård,
som heter Emaus. I Tjustdals herrgårdspark finnes en höjd, som
kallas Libanon o. s. V.
Efter den inledande predikan träder rotens skolbarn fram till
orgeln för att sjunga några sånger. Man ser på föräldrarna att de
äro glada över att denna programpunkt är med. Det är ju deras egna
pojkar och flickor, som få visa, vad de förmå. Barnen bli också mäkta
belåtna, när alla efteråt kraftigt applådera deras sång.
143
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
