Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - XXII. Från Dane Kempton till Herbert Wace
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
värde på det, om det är inom räckhåll Det goda vi
äga framkallar ej mättnad, det retar till gudomlig
hunger. Vi tröttna inte på det vi ha, vi höja oss upp
till det. Vi känna ej det ljuva i att vara trogen förrän
vi tvingas därtill av en kärlek med vilken vi ha växt
oss stora. Älskaren kan gärna säga: »Hon var inte
mitt ideal; innan jag kände henne var jag inte stor
nog att förstå henne. Hon lärde mig det.»
För övrigt dödas ej din kärlek av kännedomen om
din hustrus fel. Du kan inte vända dig bort från din
bror eller din vän, till och med om han begår en
smutsig handling; du kan inte vända dig bort från en
främling, mycket mindre då från din älskade. Då
människan sätter sig till doms, Herbert, är hon alltid
löjlig och en skymf mot det gudomliga. Tro mig, allt
detta är konstlat Den rätte domaren frågar ej efter
dådet utan efter bevekelsegrunderna till dådet. Och
älskaren känner bevekelsegrunderna. Han har
nyckeln till livet. Han känner sin älskade, inte sådan
hon är utan »sådan hon föddes till att bli». Hans
\
läppar kyssa och hans armar famna inte så mycket
henne själv som hennes idealbild, och han kan ej
upphöra att älska henne, såvida hon inte upphör att vara
den hon är. »För att bedöma en människa efter
hennes handlingars frukt», säger professor Edward
Ho-ward Griggs, »är det nödvändigt att känna till allting
om denna frukt, vilket är omöjligt. Man kan endast
veta vad hon ursprungligen är bestämd att vara, om
man får en överblick av hennes själ och lär känna
hennes strävanden och tycken». Att idealisera är alltså
icke att vara blind utan att vara fjärrskådande.
Det finns ett annat sätt att betrakta denna paradox
127
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
