Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
ta sig, såsom begränsad begränsning, det är:
Dimension.
Punkt är dess Första Form; rent Utom och
Negation i afseende på Utsträckningen, det rent
ut-sträckningslösa.
Den Andra Formen är den Förstas förgängelse
och föränderlighet, är Punktens flyttbarhet, är
Längd; den är (såsom i allmänhet den Andra
Formen, eller Förgängelsen) Dyadens uttryck; bestämd
af två punkter oeh egentligen ieke annat än deras
tvåhet, — sjclf ieke med Utsträckning impregnerad,
utan blott dess leivande aning, offring af det
ut-sträckningslösa, Negation deraf, utan reell Positivitet.
Men nu impregnerar Väsendet, Utsträckningen,
sina Former oeh sätter -sig i dem såsom i dem
begränsad, såsom Dimension, hvilket Längden ännu
icke är, utan blott den rastlöst ilande aningen deraf.
Nedlägges Utsträckning i Första Formen, i den
rena Negationen och Fixeringen, så uppkommer
Bredd, det hämmande eller hämmade,
fixerande eller fixerade, det stillastående, likasom punkten,
men med utsträckning.
Men, på Bredden, som sin Basis, stiger
Väsendet i sin Andra Form,
Höjden, eller, hvad som är detsamma, Dju-’
pet, den adlade, förklarade Längden, som
visserligen, likt denna, söker, men ej, som Längden,
söker Väsendet i Form, utan, (just emedan hon i
högsta mått eger detta), — rent Väsende, Breddens
Offring och derrned slutet på hela dcnna utveckteugs-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
