Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Finnes nu icke ett uttryck af detta förhållande
i sjelfva namnet Pbilosophie? Här synes först,att,
i namnet intet o k j e c t för vetandet är angifvet; uU
ginge man ilrån ett objectivt, så vore vetenskapen
positiv. Den omedelbara negation, idealitet, eubr
jcctivitet, b vari från philosophien utgår, antydes
således genast igenom blotta frånvaron af all
objects-bestämning för vetandet, och philosophien enoncera*
sig såsom den enda allmänna vetenskap, i motsats
ipot alla särskilda, positiva.
Men från denna omedelbara negation går
philosophien ut, genom förmedlande negation,
subjeeti vite tens sjelflornekelse. Detta uttryckes af
det (piXélvy som utgör deu enoncerade principen i
ordet. Det är denna Verksamhet, som utgör
begynnelsen af enonceradt lif och existens, ifrån
ett förut blott omedelbart vara: som grundar ock
bär den blifvandc fixerade gestalten af resultatet.
Sökandet utgör pbilosophiens charactcristiska grund*
hegrepp#).
Huru åter föremålet för detta pbilosophiens
sökande är ett latent, immanent, antyder ordet aoq>ia,
som är ett ohjcctivt vetande, men outtaladt, blott
inneboende, likasom det också är objcctivt blott i
*) Di ro an vanligen talar om bot jdeleen afietta fpiXo —,
såsom uttryckande, huru man till idéen blott kan oa.nd-’
ligen approximera, så menar man ej något for
philo-tophien characteristiskt, utan något, som är
gemensamt for alt verklighet l dennaa förhållande till idéen,
så snart hon fattas af en abstraet reflexion.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
