Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
/des, men icke väsendtlig skillnad, heter det, utan
blott sken), sättas de i skeft förhållande Ull
hvaran-dra. Logos såsom «högre form» är »den sed n are»
-(enligt all evoluttsm), Ordet blir genom. Skapelsen,
icke Skapelsen genom Ordett menniskan. Gud, icke
-Gud menniska.
Men ?i återgå till det förra* Ar menskliga
medvetandet material för realisationen af Guds begrepp,
så följer, att alla religionens gestalter äro af den
Gudomliga anden frambragta, såsom nödvändiga
stadier i Andens kommande till sig sjelf. «Det ligger
*i sakens natur, att det .fullkomliga måsjte genomgå
^stationer af ett ofullkomligt*).»
l:o. Man miste ‘skilja mellan ofullkomligt och
falskt. Judcftdomén är ofullkomlig, men. sann, ty
’med charaeteren af propliethi erkänner den och
cotn-pletterar sin ofullkomlighet. Tillståndet af
ofullkomlighet är här intet atinat än handlingen af
fullkOm-ning. Falskt blir det ofullkomliga genom anspråk
på fullkorn!ighet, fixering af sig såsom tillstånd,
ig-norering af sin väntande sanning och dom. Så all
Hedendom (hvartill ovedersägtigea äfven
Makamme-daotsrnen körer).
2:o. Den ofullkomliga, .men sanna religionen
(Gamla Testamentets) är af Gud satt; den falska
af fallets barn (eller uppliof): båda visserligen
-med nödvändighet **), nb... en blott mo r a 1 i s kt
- *> S. 25, 4®, 41.
**) Ty, sedan det Onda ioinmit in, bar äivjen det nu,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
