Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Köjet och således partisk för dess rätt. Dér
erkäö-nes det Angenämas princip så vida, att intet är
såsom skönt, utan att at inbillningens behag sättas
och upptagas, men derföre ligger icke skönhetens
väsen och mått uti inbillningen. —Men den
metamor-pbose, som förbyter det angenäma till skönhet, måste
emedlertid beredas inom det förras eget område. Der
står då, emot den blott angenäma konsten, som ännu
endast vet af sig sjelf, en förskönande konst,
som går ut på den nämda förvandlingen. Det skö*
na gör sig der redan gällande midt i lifvets alla
yillkörligheter^ såsom en anad högre och allmän lag1,
men blir ännu blott en utifrån tillämpad regel med
formell allmänlighét. Det är inbillningens c u 11 u r,
men med lika tvetydighet som all annan. Under
rytan har det tillfälliga och sjelfviska icke desto
mindre fritt spel, och förskönandet betyder lika läft
ett öfverskylandc af en inyärtes, oförändrad falhet.
Skillnaden mellan Skönt och Fult begynner således
här att utyeckla sig, enär Förskönihgen just är
förmedlingen af denna .skillnad; denna förmedling är
likväl blott en yttre och blir derföre tvärtom
sammanblandning: motsatserna, knappast skilda, falla åter
tillsamman.
Först der denna Försköning upphör, inträder
det verkligt Sköna, såsom ej mer utifrån sökt,
ut-*n i sig varande. Det innebär då sitt eget, och dert
genom älven det Fnlas, mått: i denna samma hanch
ling, hvarigenom det samlar och bestämmer sig,
åtskiljer det med full skärpa och utdöjnmer diet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
