Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Kvinnopsykologi och kvinnlig logik
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Man hör dock nu allt mindre talet om kvinnans
förtryck på grund av männens egoism, ett tal vilket
var lika orimligt, som det att prästlisten skapat
religionerna.
De förhållanden, av vilka kvinnans underkuvade
ställning blevo en följd, ha varit sammansatta av
religiösa, ekonomiska, politiska och ännu många andra
orsaker. Odlingshistorien visar oss att den småningom
uppdragna, skarpa avgränsningen mellan mannens och
kvinnans arbetsområde blev en följd av alltmer
sammansatta kulturförhållanden. Under tidigare
odlings-skeden fanns ingen skarp avgränsning varken på det
andliga eller materiella arbetets område, lika litet som
den ännu finnes under nybyggarförhållanden — till
exempel Amerikas under 1600-talet — eller när
produktionen skötes mer primitivt, såsom hos vår egen
adel under storhetstiden, där hustru och man voro
varandras arbetskamrater och hustrun med råd och dåd
hjälpte mannen att sköta ekonomien, så som det ännu
sker hos vår allmoge. Sagan och historien förtälja
om amazonen och orakelgiverskan hos hellenerna;
om sköldmön och valan hos nordbon; om domarinnan
och profetissan hos judarna. Man trodde då ännu på
gudarnas ingivelse och på deras bistånd, var helst
ovanliga krafter uppenbarade sig. Inga fastslagna
gränsmärken hämmade därför kvinnans krafter ens på
de områden, genom vilka mannen sedan framför allt
uppehöll sin överlägsenhet: krigets och kultens. Men
emedan mannen på alla yttre områden mer oavbrutet
och fritt kunde utveckla sina krafter, under det
kvinnans så ofta voro upptagna av hennes
modersfunktioner; emedan kvinnokönet behövde männens skydd
för sig och barnen, så utbildades dock redan på mycket
tidiga kulturstadier hos man som kvinna den
uppfattning av »kvinnans område», vilken småningom
ledde till att hon ej blott av naturen blev hållen inom
mödosamma dagar: Asta Hansteen och Adelaide Ehrnrooth
— för att här endast nämna vägröjarna i fördomens
vildmark, icke de många, efter dem följande, vägbyggarna.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
