Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Kvinnopsykologi och kvinnlig logik
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Icke med ett ord har man bemött mitt tal om
den begränsningens lag, som utgör den psykologiska
utgångspunkten för min bevisning, eller påståendet:
att kvinnosaken råkat i en dilemma, ur vilken den
aldrig kan komma, annat än genom nya kulturplaner.
Man har i stället förklarat: att jag icke räknar
med de faktiska förhållandena, icke ser verkligheten;
att Jag glömmer alla dem, som ej äktenskapet står till
buds; glömmer arbetstvånget, vilket trycker kvinna
som man; glömmer att den förmögne mannen skaffar
sig ett arbete, som ju då även tages ifrån en
obemedlad; att således den förmögna kvinnan bör ha
samma rätt m. m.
Det synes mig emellertid som om jag utan
övermod till mina angripare kunde rikta Thorilds anhållan
till sin Uppsalaexaminator — sedan denne frågat:
Vad är landsväg? Vad är mutsedel? o. s. v. — att
professorn i stället behagade upptaga »stora och
doktorala ämnen»!
Ingen enda av mina angripare har ens anat att
jag sett allt, de påpeka, mycket fullständigare, mycket
allvarligare än de; att dessa faktiska missförhållanden,
dessa hårda verkligheter på mig gjort ett s å djupt
intryck, att jag förklarat:
Ett nytt samhälle måste komma, där det blir
omöjligt att några av samhällets medlemmar gynnas i
kampen för tillvaron, annat än på det sätt, som naturen
själv gynnar.
Ett nytt samhälle måste komma, vilket ger man
som kvinna möjligheten att i ett yttre arbete också
finna någon del av sin glädje.
Detta nya samhälle måste kräva allas arbete. Men
under sådana villkor, att alla även få tid att leva, att
utveckla sig; att alla få icke blott rätt till arbete
utan »rätt till lättja», det vill säga till vila,
begrundande och njutning. Ett sådant samhälle kan
möjliggöra den ståndscirkulation, vilken redan den
djup-tänkte Torsten Rudensköld framhöll som ett av
kulturens villkor, en cirkulation genom vilken icke för-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
