Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - III. Søren Kierkegaards Personlighed
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
- ved et Tankeexperiment, der strengt holder sig til de
afgørende Begrebsbestemmelser, som skulle indøves
Skikkelser og Situationer til Anskueliggørelse og
Sam-tidiggorelse af de aandelige Forhold og Problemer, han
sysler med. Hans .berømteste Bøger: »Enten—Eller«,.
»Stadier paa Livets Vej«, Gentagelsen« ere saadanne
»Forsøg i experimenterende Psykologi«. — Dog tror jeg,
at der ogsaa i denne Henseende er mere Uvilkaarligt og
mindre systematisk Anlæg i hans Forfattervirksomhed,
end lian ofte selv giver det Udseende af. Billeder liave
sikkert trængt sig frem for Brugen, og lian har — i
hvert Tilfælde oftest — først bagefter set, hvad de kunde
bruges til. Og hvor den konstruerende Vilkaarlighed
har grebet stærkere ind, har det ikke sjeldent været til
Skade for den poetiske Værdi, tillige ogsaa (som i et
senere Afsnit vil søges paavist) for den filosofiske Værdi
af hans Fremstillinger.
Kierkegaard lægger megen Vægt paa, at man maa
prøve sig selv gennem Muligheder, da Livets Virkelighed
ikke er tilstrækkelig til at opdrage Karakteren*). Men
det er karakteristisk for ham, at han kun fremhæver én
Mislighed ved denne Mulighedernes ålet ode, nemlig den.
*) „Først den. der dannes ved Muligheden, dannes efter sin
Uendelighed .. . Endeligheden og de endelige Forhold, hvori et Individ
er anvist Plads, de være nu smaa og dagligdags, eller
verdenshistoriske, danne kun endeligen. og man kan altid besnakke
dem, altid faa lidt Andet ud af dem, altid prutte, altid slippe
nogenlunde derfra, allid forhindre, at man absolut lærer Noget
deraf.“ Begrebet Angest p. 1(55 f. — Naar man sammenholder
denne Udtalelse med den fra „Stadierne”, som anføres i Texten.
bliver Besultatet det, at hverken Mulighed eller Virkelighed
for-maar at opdrage den, der vil bedrage sig selv. Ingen af de to
Metoder har noget absolut Fortrin. Men der er i og for sig
noget meget Træffende i Kierkegaards Fremhæven af
Mulighederne. (Smign. min Etik. p. Uf—117.)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
