Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - VI. Søren Kierkegaards Filosofi - B. Etik - a. Springet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Kierkegaard har i »Begrebet Angest« fornegtet sit
Slagord »Enten-Eller« og villet prøve at gennemføre et
»Baade-Og«. Ja, egentligt talt har han villet have bande
et »Enten-Eller« or/ et »Baade-Og«. Han har ikke villet
vælge mellem Spring og Kontinuitet, men har villet
forbinde begge! Men lian har derved kun naat at falde i
Skylla uden at undgaa Karybdis. Han har krænket
baade Etikens og Psykologiens Interesse ved at
sønderrive Baandet mellem Mulighed og Virkelighed. Ti lige
saa lidt som Psykologien kan finde sig i, at de
Muligheder, den formaar at paavise, aldeles ikke skulde kunne
begrunde den virkelige Afgørelse, — selv om det villigt
indrømmes, at en fuldstændig Begrundelse er et Ideal
(og det af den Grund, at ikke alle Muligheder kunne
opdages), — lige saa lidt kan Etiken finde sig i, at den
etiske Vurdering kun skal angaa det færdige Resultat,
den skarpe Vending, og ikke ogsaa Tilløbene,
Dispositionerne, Motiverne. For den praktiske etiske Betragtning
gælder det netop at faa tat i Mulighederne, for at stanse
den fordærvelige Virkelighed i Væxten, og for at skærme
og fremelske de gode Spirer.
Ved nærmere Eftersyn undgaar Kierkegaard heller
ikke at udstrække Vurderingen til hvad der gaar forud
for Afgørelsens Ryk, til Tilløbene forud for Springet.
Vel hævder han bestemt, at Angst ikke er nogen
Ufuldkommenhed hos Mennesket (Begrebet Angest. p. 48);
men senere erklærer han alligevel Angsten for »det mest
Selviske« og taler om, hvorledes den ubestemte Mulighed
»besværende ængster ved sin søde Beængstelse« (p. 58), .
og hvorledes Angsten »vedligeholder en underfundig
Kommunikation med sin Genstand« (p. 106). Her er
Vurderingen antedateret, eller der er antaget en
Afgørelse før — Afgørelsen, — det vil sige: Muligheden er
tagen for (hvad den ogsaa er) en delvis Virkelighed.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
