Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 6. Den første Kjærlighed. Lystspil i een Act af Scribe, oversat af J. L. Heiberg
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
242
tyr, hvorom det hedder: medens Alt dette nu skeete, gik Møl-
len klip klap, klip klap.
Og dog har selv den fuldendteste, den dybeste og betyd-
ningsfuldeste Frembringelse en Anledning. Anledningen er
den fine, næsten usynlige Spindelvæv, hvori Frugten hænger.
For saavidt det derfor stundom synes, at det Væsentlige viser
sig som Anledning, saa er dette i Almindelighed en Misfor-
staaelse, da det i saa Fald gjerne er en enkelt Kant deraf.
Naar man ikke vil give mig Ret heri, saa kommer det deraf,
at man med Anledning forvexler Grund og Aarsag. Hvis
saaledes nu En vilde spørge mig: hvad er Anledningen til
alle disse Betragtninger, og han da vilde være tilfreds med,
at jeg svarede: det Følgende, saa gjorde han sig og tillod
mig at gjøre mig skyldig i en saadan Forvexling. Derimod
vilde det, hvis han tog det Ord Anledning i sit Spørgsmaal
meget strængt, være meget rigtigt af mig at svare: det har
ingen Anledning. J Forhold til det Heles enkelte Dele vilde
det jo være en Urimelighed at fordre det, som. man i For-
hold til det Hele med Rette kan fordre. Skulde nemlig disse
Betragtninger gjøre Fordring paa en Anledning, saa maatte
de i sig være et asrundet lille Hele, hvilket vilde være et
egoistisk Forsøg af dem.
Anledning er saaledes as største Betydning med Hensyn
til enhver Frembringelse, ja det er den, der egentlig gjør
Udslaget med Hensyn til dens sande æsthetiske Værd. Frem-
bringelser uden al Anledning mangle altid Noget, ikke uden
for sig selv, thi skjøndt Anledningen hører med, hører den dog
i en anden Forstand ikke med, men mangle Noget i sig selv.
En Frembringelse, hvor Anledningen er Alt, mangler atter
Noget. Anledningen er nemlig ikke positivt frembringende
men negativt frembringende. En Skabelse er en Frembrin-
gelse af Intet, Anledningen er derimod det Intet, der lader
Alt komme frem. Tankens hele Rigdom, Ideens Fylde kan
være der, og dog mangler Anledningen. Ved Anledningen
kommer der altsaa ikke noget Nyt til, men ved Anledningen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
