Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
80
for alle opmærksom paa Gud, og frelst fra den Formastelighed,
der kunde kaldes den ugudelige Uopmærksomhed Den Christne
er ikke opmærksom paa Gud en enkelt Gang i sit Liv, ved store
Begivenheder og deslige, nei, han er i daglig Varagtighed op-
mærksom paa, at han intet Øieblik kan undvære Gud. Saaledes
er den Christne vaagen, hvad hverken den uskyldigt Uvidende Fugl
er, eller den aandlost Uvidende; han er vaagen, vaagnet til Gud.
Den Christne vaager, og han vaager uafladeligt paa Guds
Villie, han begjerer blot at nøies med Guds Naade; han
forlanger ikke at hjælpe sig selv, men beder om Guds Naade;
han forlanger heller ikke, at Gud skal hjælpe ham anderledes
end Gud vil, han beder kun at noies med hans Naade. Den
Christne har slet ingen Cgenvillie; han overgiver sig paa Naade
og Unaade. Men i Forhold til Guds Naade har han saa igjen
ingen Egenvillie, han noies med Guds Naade. Han tager Alt
af Guds Naade — ogsaa Naaden; han forstaaer, at han end
ikke kan undvære Guds Naade for at bede ham om hans Naade.
Saa svækket er den Christne i Henseende til Cgenvillie, at han
i Forhold til Guds Naade er svagere end Fuglen i Forhold til
Driften, der ganske har den i sin Magt, er svagere end Fuglen
er stærk i Forhold til Driften, der er dens Magt.
Men saa er den Christne i Grunden endnu længere end
Fuglen fra Formastelighed mod Gud? Ja, det er han ogsaa,
uagtet han i Muligheden af at kunne formafte sig var som uen-
deligt langt nærmere derved end Fuglen. Dog derfor maa
den Christne ogsaa langsomt lære, hvad Fuglen ikke behover,
der har let nok ved bestandigt kun at ville som Gud vil. Den
Christne maa lære at noies med Guds Naade, hvortil stundom
en Satans-Engel kan gjores fornoden, for at slaae ham paa
Munden, at han ikke skal hovmode sig. Thi forst maa han lære
at noies med Guds Naade; men naar han da er i Gang med
at lære dette, saa kommer den sidste Vanskelighed Det nemlig,
at noies med Guds Naade, hvad der ved forste Øiekast seer faa
ydmygeude og fattigt ud, det er jo dog det Høieste og Saligste
— eller gives noget hoiere Gode end Guds Naade! Derfor
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
