Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
236
tænk Dig Tvende, hvilke begge tabte Alt, men den Ene tabte
tillige Troen paa Guds Kjerlighed: hvilken er Forskjellen mel-
lem disse Tvende? Skulle vi knnimerligen sige, at Forskjellen
er, at den Ene dog har det noget bedre end den Anden? Nei,
lad os sige Sandheden, Forskjellen er: den Ene tabte virkeligen
Alt, den Anden tabte egentligen slet Intet, da han jo beholdt
det høieste Gode-
»— Naar vi elske Gud-I O, m. T., Du som maaskee er
vant til at fordre Alt af Taleren, her seer Du, hvorledes Alt
ligger i Tilhøreren» Vil Du negte, at den Taler taler sandt,
der siger ,,alle Ting tjene Dig til Gode — naar Du elsker Gud« ?
Det vil Du dog vel ikke. Nu vel, men saa vilde Du jo fordre det
Umulige af ham, hvis Du fordrede, at han skulde frembringe
een bestemt Virkning: berolige eller forfærde Thi hvad Virk-
ning denne sande Tale skal frembringe, beroer ene paa, hvo
Tilhøreren er. Der kan maaskee være Den, hvem denne Tale
kunde gjore saa angest, som han aldrig for havde været; men
dette er ikke Talens Skyld, det ligger i Tilhøreren. Der var
maaskee Den, som ganske samtykkende sagde Ja og Amen til
den, horte den som den saligste Beroligelse; men dette er ikke
Talens Fortjeneste, det ligger i Tilhøreren. Det er ikke Talen,
der har forfærdet den Ene, og det er ikke Talen, der har beroliget
den Anden; det er den Ene og den Anden, der i Talen har for-
staaet fig selv.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
