Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
16
Saaledes Digteren. Ved flygtigt at hore efter, lyder det
næsten, som sagde han hvad Evangeliet siger, han der jo i de
stærkeste Udtryk anpriser Fuglens og Liliens Lykke. Men hor
nu videre. »Derfor er det ikke langt fra at være som en Gru-
somhed af Evangeliet at anprise leien og Fuglen og sige: Du
skal være saaledes — ak, jeg, i hvem det Onske er saa sandt, saa
sandt, saa sandt: o, gid jeg var som en Fugl under Himlen,
som en Lilie paa Marken Men at jeg skulde kunne blive saale-
des, det er jo en Umulighed; netop derfor er Onsket saa inder-
ligt, saa veemodigt og dog saa brændende i mig. ’Hvor grusoint
da af Evangeliet at tale saaledes til mig, det er jo, som vilde det
tvinge mig til at gaae fra Forstanden, at jeg skal være, hvad
jeg kun altfor dybt, som Onsket derfor er i mig, foler, at jeg
ikke er, og ikke kan være. Jeg kan ikke forstaae Evangelietz der
er en Sprogforskjel mellem os, der, hvis jeg skulde forstaae det,
vilde dræbe mig.«
Og saaledes gaaer det bestandigt Digteren i Forhold til
Cvangelietz det gaaer ham ligesaa i Forhold til Evangeliets
Tale om det at være Barn. O, gid jeg var et Varu, siger Tig-
tereu eller gid jeg var som et Barn, ,,ak Barn, uskyldig og glad»
— ak jeg, som tidlig blev gammel og skyldig og sorgmodigl
Forunderligt; thi man siger jo rigtigt, at Digteren er et
Barn. Og dog kan Digteren ikke tomme i Forstaaelse med Evan-
geliet. Thi til Grund for Digterens Liv ligger egentlig For-
tvivlelse om at kunne blive det Onskedez og denne Fortvivlelse
foder ,,Onsket«. kUten Oniket er Trostesloshedens Opfindelse
Thi vistnok troster Onsket et Lieblik, men ved nærmere Efter-
syn sees dog, at det ikke trosrer; og derfor sige vi, at Onfket er
den Trost, som Trosteslosheden opfinderx Underlige Selvmods
sigelsel Ja, men denne Selvmodsigelfe er Digteren ogsaa. Tig-
teren er det Smerten-3 Varu, som dog Faderen kalder Glasdens
Søn I Smerten bliver Ltisket til i Tigtereuz og dette Huske,
dette brændende Lufte, det glæder Menneskets Hjerte, mere
end Vinen sryder det, mere end Foraarets tidligste stnotr mere
end den sorste Stjerne, man træt af Tagen glad hilser i Længsel
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
