Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
A.
1. Læren om Jesu Christi Dod og Opoffrelse har natur-
ligviis siden Christendommens Begyndelse fra Aarhundrede
til Aarhundrede vceret Gjenstand for Tusinders og Tusinders
Betragtning og Overveielse Min Sjel hviler ganske i Troen,
forstaaer sig ganske i at troe. Kun een Tvivl har en tidlang wiigstet
mig, en Tvivl, som jeg aldrig har seet fremsat af en Tvivlende,
og aldrig besvaret as en Troende. Denne Tvivl lyder saaledes:
dette kan jeg vel begribe, at Han, den Kjerlige,
af Kjerlighed kunde ville offre sit Liv; men dette kan
jeg ikke begribe, at Han, den Kjerlige, kunde lade Menne-
skene blive skyldige i at slaae Ham ihjel, kunde tillade,
at dette skete, mig synes-, at Han as Sijerlighed
maatte have forhindret dem deri. Dog er det nu lyk-
kedes mig ogsaa at fjerne denne Tvivl; hvorledes, vil jeg
her gjore mig Rede for, da det hcenger noie sammen med Be-
svarelsen af mit Proble1u·
2. Hvad Philosopher-tie sige om Christi Dod og Op-
offrelse er ikke vasrd at reslektere paa. Thi Philosopherne vide
i denne Henseende ikke hvad de tale om — det veed jeg; de gjore,
hvad de ikke vide, og vide ikke hvad de gjore·
3. Med Dogmatikerne er det en anden Sag. De gaae
ud sra Troen. Deri gjore de vel; ellers er der heller slet Intet
at tale om, at grnnde over — undtagen 1,)11jlosophjco i Luften.
De soge da al begribe, hvorledes Guds Retfærdighed og Men-
neskets Synd eoneentrerede ere: Forsoningens Mysterinm
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
