Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sygdommen til Døden (1849) - Første Afsnit. Sygdommen til Døden er Fortvivlelse - C. Denne Sygdoms (Fortvivlelsens) Skikkelser - A. Fortvivlelse betragtet saaledes, at der ikke reflekteres paa, om den er bevidst eller ikke... - b. Fortvivlelse seet under Bestemmelsen Mulighed — Nødvendighed
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
168
Muligheden synes saa Selvet større og storre, Mere og
Mere bliver det muligt, fordi Intet bliver virkeligt. Tilsidst
er det som var Alt muligt, men just dette er, naar Afgrunden
har slugt Selvet Enhver lille Mulighed vilde for at vorde Vir-
kelighed, allerede behove nogen Tid. Men tilsidst bliver Tiden,
der skulde bruges til Virkelighed, kortere og kortere, Alt bliver
oieblikkeligere og oieblikkeligere. Muligheden bliver intensi-
vere og intensivere, men i Mulighedens Forstand, ikke i Virke-
lighedens Forstand; thi i Virkelighedens Forstand er det Juteu-
sive, at dog Noget af Det, der er muligt, bliver virkeligt. J Lie-
blikket viser Noget sig som Muligt, og saa viser der sig en ny
Mulighed, tilsidst solge disse Phantasmagorier saa hurtigt paa
hinanden, at det er, sont var alt muligt, og det er just det
sidste Oieblik, hvor Individet heelt og holdent er blevet selv
et Luftsyn.
Tet Selvet nn mangler er vistnok Virkelighed; saaledes
vil man ogsaa tale i Almindelighed, som man jo taler om, at
et Menneske er blevet uvirkeligt. Men ved ncermere Eftersvn
er det egentligen Nodvendighed han mangler. Det er nemlig
ikke saa, som Philosopherne forklare, at Nodvendighed er Een-
hed as Mulighed og Virkelighed, nei, Virkelighed er Eenhed af
Mulighed og Nødvendighed Det er ei heller blot en Mangel
paa Slrast, naar et Selv saaledes lober vild i Mulighed, idet-
mindste er det ikke saaledes at forstaae, som man i Alminde-
lighed forstaaer det. Det der fattes er egentligen Straft til at
lyde, til at boie sig under det Nødvendige i Ens- 3elv, hvad
der maa kaldes Ens Grændse Ulykken er derfor heller ikke, at
et saadant Selv ikke blev til Noget i Verden, nei, Ulykken er,
at han ikke blev opmærksom paa sig selv, at det Selv, han er,
er et ganske bestemt Noget og saaledes det Nødvendige Han
tabte derimod sig selv derved, at dette Selv phantastisk reflec-
terede sig i Muligheden Allerede i Forhold til at see sig selv
i et ’Speil er det nodveudigt at kjende sig selv, thi gjor man
ikke det, saa seer man ikke sig selv, men blot et Menneske. Men
Mulighedens Speil er ikke noget almindeligt Speil, det maa
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
