Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sygdommen til Døden (1849) - Første Afsnit. Sygdommen til Døden er Fortvivlelse - C. Denne Sygdoms (Fortvivlelsens) Skikkelser - B. Fortvivlelse seet under Bestemmelsen: Bevidsthed - b. Den Fortvivlelse, som er sig bevidst at være Fortvivlelse...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
195
gjøres væsentligen gjældende, saa er der ogsaa gjort et væsentlig
Fremskridt i Bevidsthed om Selvet Denne Formel at sor-
tvivle over det Jordiske er saa et dialektisk sorste Udtrnk for den
næste Form af Fortvivlelse
2) Fortvivlelse om det Evige eller over sig selv.
Fortvivlelse over det Jordiske eller over noget Jordisk er
jo egentligen ogsaa Fortvivlelse om det Evige og over sig selv,
forsaavidt den da er Fortvivlelse, thi det er jo Formelen for al
Fortvivlelse-Sj. Men den Fortvivlende, som han blev frem-
stillet i det Foregaaende, var ikke opmærksom paa, hvad der,
saa at sige, skeer bag ved ham; han mener at fortvivle over no-
get Jordisk og taler bestandigt om, hvorover det er han fortviv-
ler, og dog fortvivler han om det Evige; tlJi det at han tillægger
det Jordiske saa stort Værd, eller, videre ndsort, det at han til-
lægger noget Jordisk saa stort Værd, eller at han forst gjor no-
get Jordisk til alt Jordisk, og saa tillægger det Jordiske saa stort
Værd, er jo just at fortvivle om det Evige.
Denne Fortvivlelse er nn et betydeligt Fremskridt Var
den foregaaende 3vaghedens, saa er denne: Fortvivlelse
over sin Svaghed, medens den dog endnu bliver indenfor
Væsens-Bestemmelsen: Svaghedens Fortvivlelse, som for-
P) Og derfor er det sproglig rigtigt at sige: at fortvivle over det Jor-
diske (Anledningen), om det Evige, men over sig selv, fordi dette igjen er et
andet Udtryk for Anledningen til Fortvivlelsen, der i Begrebet altid er om
det Evige-, medens det hvorover der fortvivles kan være det Forskjelligste.
Man fortvivler over Det, som sætter En fast i Fortvivlelsen: over sin Ulykke,
over det Jordiske, over Tabet af sin Formue o. s. v.: men om Det, der, rigtigt
forstaaet, loser En ud af Fortvivlelsen: om det Evige, om fin Frelse, om egen
Kraft o. s. v. J Forhold til Selvet siger man baade: at fortvivle over og om
fig selv, fordi Selvet er dobbelt dialektifk. Og dette er den Dunkelhed, som
er, især da i alle lavere Former af Fortvivlelse-, og næsten i enhver Fortviv-
lende, at han saa lidenskabeligt tydeligt seer og veed, hvorover det er han
fortvivler, men det undgaaer ham, hvorom det er. Betingelsen for -Hell)re-
delsen er altid denne Omvendelse; og reent philosophisk kunde det da blive
et spidsfindigt Sporgsmaah om det er muligt, at En kan være fortvivlet med
fuldkommen Bevidsthed om, hvorom det er han fortvivler-
13-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
