Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sygdommen til Døden (1849) - Andet Afsnit. Fortvivelse er Synden - A. Fortvivelse er Synden - Tillæg til A. Men bliver saa ikke i en vis Forstand Synd en stor Sjeldenhed? (Moralen)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
239
ikke var fortvivlet. Tværti1nodz der blev jnst viist, at de fleste,
langt, langt de fleste Mennesker ere fortvivlede, men i en lavere
Grad af Fortvivlelse. Det er jo heller ikke nogen Fortjeneste
at være fortvivlet i en hoiere Grad. Æsthetisk er det et Fortrin,
thi æsthetisk sees der blot paa Kraft; men, ethisk, er den intens
sivere Fortvivlelse længere fra Frelsen end den lavere.
Og saaledes er det ogsaa med Synden. Te fleste Men-
neskers Liv er, indisserent-dialektisk bestenmiet, saa langt fra det
Gode (Troen), at det næsten er for aandlost til at kaldes Synd,
ja næsten for aandlost til at kaldes Fortvivlelse
At være i strengeste Forstand en Synder er nn vistnok
saare langt fra at være noget Fortjenstligt· Men paa den an-
den Side, hvor i al Verden skal der knnne findes en væsentlig
Syndsbevidsthed (og see, den vil Christendommen nok have) i
et Liv, der er snnket saaledes i Trivialitet, pjattet Efterabelse
af «de Andre", at man næsten ikke kan kalde det, at det er for
aandlost til at kaldes Synd, knn værd som Skriften siger ,,at
ndspyttes·«
Dog hermed er Sagen ikke færdig, thi Syndens Tialektik
fanger saa blot paa en anden Maade. Hvorledes gaaer det
nemlig til, at et Menneskes Liv bliver saa aandlost, at det er,
som kunde Christendommen slet ikke anbringes i Forhold der-
til, ligesom naar en Donkraft (og som en Donkraft saaledes
er Christendommens Opløftelse) ikke kan anbringes, fordi der
ingen Grund er, men knn Mose og Hengescek? Er det Noget,
som hænder et Menneske? Nei, det er Menneskets egen Skyld.
Aandloshed fodes intet Menneske med; og hvor Mange der end
i Doden bringe dette med sig som det eneste Udbytte af Livet
— det er ikke Livets Skyld.
Men siges maa det, og saa uforbeholdent som muligt, at
den saakaldte Christenhed (i hvilken saadan Alle millionviis
ere saadan nden videre Christne, saa der er er lige saa mange,
netop lige saa mange Christne som der er Mennesker) ikke blot er
en elendig Udgave af det Christelige, fuld af meningssorstyrrende
Trykfeil og tankelose Udeladelser og Tilsætninger, men at den
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
