Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sygdommen til Døden (1849) - Andet Afsnit. Fortvivelse er Synden - B. Syndens Fortsættelse
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
B.
Syndens Fortsættelse
Enhver Tilstand i Synd er ny Synd; eller som det nøi-
agtigere maatte udtrykkes og vil blive ndtrykt i det Følgende,
Tilstanden i Synd er den nye Synd, er Synden. Dette sy-
nes maaskee Synderen en Overdrivelse; han erkjender i det
Høieste enhver aktnel ny Synd for en ny Synd. Men Evig-
heden, som forer hans Conto, maa opfore Tilstanden i Synd
som ny Synd. Den har knn to Rnbrikker, og »Alt hvad der
ikke er af Tro er Synd"; enhver nangret Synd er en ny Synd,
og ethvert Øieblik den er nangret, er ny Synd. Men hvor sjel-
dent et Menneske, som har Continneerlighed i Forhold til sin
Bevidsthed om sig selv! Som oftest ere Menneskene sig blot
momentviis bevidste, bevidste i de storre Afgjorelser, men det
Taglige anslaaes slet ikke; de ere saadan Aand saadan een
Gang om Ugen en Timestid — det forstaaer sig, det er rig-
tignok en temmelig bestialsk Maade, at være Aand paa. Dog
Evigheden er den væsentlige Continueerlighed, fordrer denne
af Mennesket, eller at han skal være sig bevidst som Aand og have
Troen. Synderen derimod er saaledes i Syndens Magt, at
han ingen Forestilling har om dens totale Bestemmelse, at han
er paa Fortabelsens Ajvei. Han anslaaet blot hver enkelt ny
Synd, ved hvilken han ligesom faaer ny Fart frem ad Forta-
belsens Vei, ret som gik han ikke i det foregaaende Oieblik med
alle de foregaaende Synders Hastighed ad den Vei. Saa na-
168
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
