Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
57
Prov Dig nu selv — thi dette har Du Lov til, Du har Lov
til at prove Dig selv, derimod har Du egentligen ikke Lov til uden
Selvprøvelse at lade Dig af »de Andre« indbilde, eller indbilde
Dig selv, at Du er Christen — altsaa prov nn Dig selv: hvis Du
levede samtidigen med ham! Sandt nok, han — ak, ha n! han sagde
sig selv at være Gud! Det har jo mangen gal Mand gjort ——
og hele Samtiden dømte: »han bespotter Gud." Ja, derfor var
det der blev sat Straf paa at lade sig hjælpe af ham, det var det
Bestaaendes og den offentlige Menings gudfrygtige Omsorg
for Sjelene, at Ingen skulde komme paa Afveie: det var Guds-
frygt at man saaledes forfulgte ham. Førend da En beslutter
sig til at lade sig hjælpe, har han dette at betrenke, at han ikke
blot maa vente Menneskenes Modstand, men betcenk det vel,
selv om Du forresten kunde udholde alle Folgerne af dette
Skridt, betcenk det vel, at Menneskenes Straf her er Guds Straf
over ham den Gudsbespotter —- Judbyderenl
Kommer nu hid alle J, som arbeide og ere bestiseredel
Ikke sandt, der er ikke Noget at haste efter, der bliver en
lille Standsning, som passende benyttes til at gaae om ad en
anden Gade. Og hvis Du ikke saaledes, dersom Du var sam-
tidig, vil skulke om ad en anden Gade, eller i Christenheden skulke
Dig til at vaere saadan Christen: saa bliver der en uhyre Stands-
·ning, den Standsning, hvilken er detingelsen for at Troen kan
blive til: Du er standset paa Forargelsens Mulighed.
Dog for at gjore det ganske klart og nerrvcerende, at Stands-
ningen ligger i Indbyderen, at Indbyderen standser og gjor
det til en ingenlunde just saa ligefrem, men ganske egen Sag
at folge Indbydelsen, fordi man ikke faaer Lov til at tage Ind-
bydelsen hen, men maa tage Indbyderen med: skal jeg kor-
teligen gjennemgaae hans Liv i tvende Afsnit, der Udvise en
Forskjellighed, skjondt dog begge væsentligen liggende inden-
for Vestennnelsen: Fornedrelsen; thi for Gud er det altid en For-
uedrelse at vcere Menneske, oni han saa var Keiser over alle Kei-
sere, og han er væsentligen ikke mere fornedret, fordi han er et
fattigt, ringe Menneske, bespottet, som Skriften tilfoier, bespyttet·
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
