Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
137
toniske Philosophi Socrates, og hvad tilhører Plato, et Spørgs-
maal, vi ei kan afvise, hvor smerteligt det end er at adskille dem,
som saa inderlig ere forenede. Her maa jeg beklage, at Baur
lader mig i Stikken; thi efterat han har viist Nødvendigheden
af, at Plato sluttede sig deels til Folkebevidstheden (deri seer han
Betydningen af det Mythiske), deels til Soerates’ Personlighed,
som det positive Udgangspunkt, saa ender dog den hele Under-
søgelse med, at Socrates’ væsentlige Betydning bliver Metho-
den·"«). Men da hos Plato Methoden endnu ikke sees i dens
absolut nødvendige Forhold til Ideen, saa maa det Spørgs-
maal frembyde sig, i hvad Forhold stod Soerates til
Platos Methode?
Det bliver altsaa af Vigtighed at tale lidt om Methoden
hos Plato. At Dialogen ikke ved et Tilfælde er bleven den
fremherskende Form hos Plato, men at den har en dybere Grund,
det føler vist Enhver. Jeg kan her ikke gaae videre ind paa en
Undersøgelse om Forholdet mellem en Dichotomi, saaledes
som den findes hos Plato, og en Trichotomi, saaledes som den
nyere i strcengere Forstand speculative Udvikling krcever den.
(Lidt vil jeg komme til at tale derom, hvor jeg udvikler For-
holdet mellem det dialectiske og mythiske Element, en Dichotomi,
i Platos tidligere Dialoger). Heller ikke kan jeg faae Tid til,
idet jeg viste Nødvendigheden af en Dichotomi for Greeeiteten
og derved anerkjendte dens relative Gyldighed, tillige at vise
dens Forhold til den absolute Methode. Vel er nemlig den af
Socrates optugtede Dialog et Forsøg paa, at lade Tanken selv
fremtræde i hele sin Objeetivitet, men den Eenhed af sueeessiv
Opfattelse og Jntuition, som kun den dialectiske Trilogi gjor
mulig, mangler naturligviis-. Methoden bestaaer egentlig i at
simplifieere Livets mangehaande Combinationer ved at fore
dem tilbage paa en bestandig mere og mere abstract Abbreviaturz
og da Soerates begynder sine fleste Undersøgelser ikke i Centrum,
ztc) Da det vilde blive for vidtløftigt at citere Baur, maa jeg henvise
Læser-en til det Afsnit, der begynder Pag. 90, bede ham læse Pag. 90 og
91 og derpaa Pag. 98.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
