Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
139
det vil da sige, naar Samtalen ikke ansees for identisk med en
excentrisk Bexelsang, hvor hver synger sit Stykke uden Hensyn
til den Anden, og det knn forsaavidt endnn har Skin af at vcere
en Samtale, som de ikke tale i Munden paa hinanden. Denne
Noget af Dine Svar og gjore dem kortere, ifald jeg skal folge Dig. Cfr. Gor-
gias (Heise Pag. 21). Socrates ..... men det maa ikke undre Dig, om jeg
snart igjen skulde fporge Dig om Et og Andet, skjondt det synes ganske tydeligt.
Thi som sagt, jeg sporger Dig ikke derom for Din Skyld, men for at vi paa
en folgerigtig Maade kunne bringe vor Undersøgelse til Ende, og ikke blive
vante til, skjondt vi kun gjætte os til hinandens Mening, at tage Ordene af
Munden paa hinanden, og forat Dn kan gjore Din Anskuelse gjældende paa
den Maade, Du finder meest passende. —— Derfor denne Haardnakkethed
i at fastholde Gjenstanden, der ikke lader sig forstyrre af Noget efr. Gorgias
CHeisc Pag. 68). Soeratcs: Vakkre Polos! nu vil Dn igjen forskrække mig
istedetfor at gjendrive mig, ligesom for, da Du kaldte Bidner frem imod mig
. Længere hen (Pag. 68) . . . . Socrates: hvad er det Polos? Du
leer ? Er det en ny Maade at fore Beviis paa, at lee ad det, man siger, istedet-
for at gjendrive det? —- Der tages derfor intet Hensyn til, om Flere har den
samme Mening eller ei, men hvis Mening der er den rigtige. Polos beraaber
sig paa, at de Tilfredeværende ere enige med ham og opfordrer Soerates
til at fporge dem ad. Socratcs (Pag. 68): o Polos! jeg er ingen Statsinand.
Da det ifjor tilfaldt mig at sidde i Raadet, fordi min Stamme havde For-
sædet, og jeg skulde indsamle Stemmer, vakte jeg almindelig Latter, fordi
jeg ikke forstod mig herpaa. Derfor maa Du heller ikke anmode mig om at
indsamle Stemmer af de Tilstedevcerende . . .; thi jeg forstaaer kun at frem-
kalde eet Vidne for det jeg siger, nemlig den, jeg taler med og de Andre lader
jeg fare. — (J Modsætning til dette soeratiske Alvor, der slutter sig saa aar-
vaagent og opmærksom til fin Gjenstand, som en Fangevogter til sin Fange,
see vi ham en enkelt Gang mere at foge Samtalens lette sig Skillen og Moden
og det deri liggende Erotiske. Som Phædros bebreider ham det i Sympo-
siet (.L)cise Pag. 47): o kjære Agathonl dersom Du svarer Soerates, vil han
aldeles ikke bekymre sig om, hvad der videre skeer, naar han kun har En at
tale med, især en Smuk· — Elskendes Samtale er nu i Almindelighed den
rene Modsætning til den egentlige Talen om en Ting, og saa opbyggelig
den er for de Elskende, saa lidet underholdende er den for Tredie-Mand).
J Phccdrus giver Socrates derfor ogsaa det ngelspilagtige Raad (Ast 1 D
Pag 148§237 C) Eeg-I Arm-tog 3 siger, Fra ciwm rare FZMooN stor-Tids
fsomeoemirrtz Ikke-sort d5!,7169r 017 Ek- 77 JJ ffov27j, if net-tak rktroeprayert
ominy omtrent som Ugelspil gav Skrædderne det vigtige Raad, at slaae
Knude paa Traaden, for ikke at gaae Glip af det forste Sting.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
