Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
155
at udtale Jdeen som saadan, men blot flygtigt at antyde den,
at tage med den ene Haand, hvad der gives med den anden,
at besidde Jdeen som personlig Eiendom, bliver Forholdet
naturligviis endnu mere spændende Og saaledes har nu i al
Stilhed den Sygdom udviklet sig i Judividet, der er ligesaa
ironisk som al anden Tæring, og lader Judividet befinde sig
bedst, naar det er sin Opløsning nærmest Jronikeren er deu
Vampyr, der har udsnget Blodet af den Elskende, og som der-
under har tilviftet ham Kjølighed, har dysset ham i Søvn og
piint ham med nrolige Drømme
Man kunde nu sporge: hvortil hele denne Udvikling? Jeg
vil svare: i en dobbelt Hensigt. For det Første for at vise, at
selv i Alcibiades’ Opfattelse af Socrates er Jronien det Væ-
sentlige hos ham, og dernæst for at antyde, at det Kjærligheds-
Forl)old, der har fundet Sted mellem Socrates og Alcibiades,
og den Oplysning, vi deraf kunne faae om Kjærlighedens Væsen,
ere uegative. — Hvad nu det sorste Punkt angaaer, da maae
vi erindre om, at man har troet at kunne bevise Nødvendigheden
af, at en stor positiv Fylde maa have været i Soerates, ved at
beraabe sig paa den Begeistring, med hvilken Aleibiades omtaler
sit Forhold til ham-T«). Men forelobigt synes det dog af Vigtighed
lidt nærmere at undersøge denne Begeistrings Beskaffenhed
Et Sidestykke til, hvad La Rochesaucauld paa Forstandens
Gebet kalder la Hevre de la raison, synes denne Begeistring
at være paa Følelsens Gebet. Forsaavidt der nu skulde være
noget Andet, der kunde have frenikaldt denne Begeistring hos
Alcibiades, (thi at Jronien formaaer det, har jeg søgt at vise
i det Foregaaende), saa maatte det jo dog være antydet i Alti-
biades’ Lovtale. Vi ville nu see. Alcibiades udhæver det Silen-
agtige ved Socrates: «Socrates siger, at han er ukyndig i Alt
k) Antieipando skal jeg erindre Læseren om, at det samme Problein
vil gjentage sig under en anden Form, hvor jeg kommer til at udvikle, hvor-
vidt det er nødvendigt at antage en positiv Fylde i Socrates, for deraf at
forklare den Omstændighed, at der fra ham ndgik saa mange philosophiske
Skolet.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
