Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
182
ombytte Underverdenens Skyggerige Hos Plato bliver Udøde-
ligheden endnu lettere, ja næsten til at blæse bort, og dog onsker
Philosophen at forlade Virkeligheden, ja saavidt muligt at være
dod allerede i levende Live. Det er nu det snbjektive Standpunkt-3
sørgelige Selvmodsigelse.
Men herved ere vi endnu ikke komne til at see det Jroniske,
og det er dog det, jeg, saavidt muligt, vil soge at vise. At Jronien
paa en Prik kan ligne dette, at den for den flygtige Iagttagelse
endog kan forvexles med det, det vil vist Enhver indrømme-
der veed, hvad Jronien er for en lille usynlig Person. Det er
altsaa igjen et af Coineidentspnnkterne mellem Plato og Som-sa-
tes. Derfor kan nu Een ved især at aeeeutuere den Pathos, der
oftere fremtræder i denne Dialog, drage Alt over til Plato,
til den Begeistring, der vistnok i Henseende til Resultat bliver
slet aflagt. Men paa den anden Side vil man dog vist ikke nægte,
at der i Dialogen hersker en vis Usikkerhed, der tyder paa,
at Jronien paa en eller anden Maade er med i Spillet. Thi
hvor ubetydeligt end Resultatet er, kunde det dog gjerne være
udtalt med Begeistringens hele Overbeviisning Denne Usik-
kerhed sporer man paa flere Steder i Phædon, og disse vinde i
Betydning, naar man bringer dem i Forbindelse med Apolo-
gien, der som historisk Aktstykke netop maa indrommes en for-
trinlig Plads, naar man vil soge det reent Soeratiske.
Forinden jeg imidlertid gaaer over til denne Doeumen-
tation, maa jeg endnu dvæle ved lidt nærmere at betragte den
Længsel efter Døden, der her i Phædon tillægges Philo-
fophen· Den Anskuelse nemlig, at Livet egentlig bestaaer i at
afdoe, kan opfattes deels moralsk, deels intelleetuelt· Moralfk
er den bleven opfattet i Christendommen, der da heller ikke er
bleven staaende ved det blot Negativez thi i samme Grad fom
Mennesket afdoer fra det Ene, voxer det Andet en guddommelig
Væxt, og naar dette Andet har ligesom indsuget og tilegnet sig
og derved forædlet al den Spirekraft, der var i det Syndens
Legeme, der skulde dodes, da er dette ogfaa efterhaanden skrum-
pet sammen, udtorret, og idet det brister og hensmuldrer, da
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
