Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
201
ligger i Fremstillerens Magt, den er hans fri Skabning, han
kan tage fra og lægge til, efterfom det forekommer ham at være
Tilhøreren tjenligt. Men saaledes kan det umuligt staae til med
det Mythiske i Plato. Det Mythiske har her en langt dybere
Betydning, hvilket man ogsaa vil overbevise sig om, naar man
bemærker, at det Mythifke i Plato har en Historie. J de
forste og tidligste Dialoger er det saaledes enten slet ikke tilstede,
i hvilket Tilfælde dets Modsætning ene raader, eller det er tilstede
i Forbindelse med, og dog i en anden Forstand uden Forbindelse
med dets Modsætning, det Abstrakte Derpaa forsvinder det
aldeles i en heel Cyclus af Dialoger, hvor det Dialektifke, men i
en ganske anden Forstand end i de tidligere Dialoger, er tilstede,
og endelig dukker det atter frem i de sidste platonifke Arbeider,
men i en dybere Forbindelse med det Dialektiske Betrceffende
det Mythifke i Plato er jeg altsaa for det Forste viist tilbage til
de Dialoger, jeg nylig forlod. Her finder man det nemlig i For-
bindelse med dets Modsætning, den abstrakte Dialektik· Saaledes
f. Ex. Gorgias, hvor, efterat Sophisterne har kjæmpet med
Fortvivlelsens Raseri, bestandig mindre og mindre ,,nndfelige«,
hvor, efterat Polos har overbndet Gorgias, Kallikles Pole i
Uforfkammenhed, det Hele ender med en mythisk Fremstilling af
Tilstanden efter Dødens-) Men hvorledes forholder det sig nu
med dette Mythiskez thi det er aabenbart, at det i disse Dialoger
ikke faa meget er Platos fri Digtning, ham horigt og lydigt,
som det snarere overvælder ham, at det ikke saa meget er
at betragte som en nnderordnet Fremstilling for yngre eller
mindre begavede Tilhørere, som snarere som en Ahnelse om
et Hoiere.
M) Denne Mythe forekommer forøvrigt paa tre Steder hos Plato;
cir. Stallbaum ad thdonem p. 177: Narrat Olympiodorus ter—
tiam hujus djalogj partem vooarj »xxvzcr», quo nomine eonstat
rhapsodjam Odyssenz Homeriexv al) veteribus dictam esse. Pla-
tonis autem cum tres sjnt oss-om- s. kabnlxkz de inferis, jn« Phæ-
done, Gorgja, de republiea, singulevque sjngulis invieem lueem
affundant, omnes inter se diligenter oomparandaz sunt»
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
