Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
202
Stallbaumsd staaer i sin Opfattelse af det Mythiske aaben-
bart paa det i det Foregaaende antydede Standpunkt
Deels betragter han det som en Accommodation, eller for
at jeg skal bruge et i denne Forbindelse vistnok betegnende
Udtryk, en osoymmsamg da dette Ord jo antyder, at
Plato i det Mythiske stiger ned til Tilhøreren, istedetfor at
vi antage, at det Mythiske er et Høiere, ja et ud over Platos
subjektive Myndighed Liggendez deels sætter han det i For-
bindelse med den Folkebevidsthed, der forud for Plato opbevarede
Jdeen i et saadant Hylfter· Men begge Betragtninger ere ikke
synderlig skarpt gjennemforte til en betydningsfuld Adskillelse
af, hvad der blev opfattet gjennem Fornuftslutninger, og hvad
P) Cir. prækatjo ad Phæd0ne1n p. 16: quum autem rerum
dikHoultatem tantam esse jntelligeret, ut multa divjnarj potius
anjmo, quam mente jntelligi ao djluojde expljeari posse viderentur,
mirum non est, etiam in hoo libro subtjljssimis rerum disputatio—
njbus intextas esse mythieas et kabulosas narratjoues, quxn looum
obtineant demonstrationis et oektorum argumentorum ...... Nam
verjssime Eberhardus Soript· MisoelL p.382 hær- soripsit: Man kann
als gewiß annehmen, Plato habe sich bisweilen der Mythen im Gegensatz des
Raisonnements oder der Vernunftbeweise bedient, da wo von Gegenstckuden
die Rede war, die ausser dem Gesichtkreise der menschlicheu Vernunft und Er-
fahrung liegen, oder wo ihm die Vernunftbeweise selbst noch zu schwer waren,
oder wo sie ihm fkir die Fassungskraft seiner Zuhvrer zu schwer schienen.
Ukr. ad Phædonem p. 177: Sæpenumoro enim videtur mythiojs
ilst narrationibus usus esse, quo signjlioaret, argumentum, quod
attigisset, ita esse oomparatum, ut suspiojonibus magis et conjeo—
turis esset jndulgendum, quam ratiooinjjs ao disputatjonibus con-
iidendum Quod ubi kaojt, ijs kabuljs et narratjonjbus, quoe apud
Græeos erant vulgo oelebratæ, sjc plerumque utitur, ut non so-
lum ahjiojat aut mutet, quee eonsilio suo parum acoommodata
eraut, sed simul etiam oivjum suorum superstitionem oorrigat et
removere studeat. Ex qua re intelligitur, quodnam aljud etiam
oonsjljum in usu mythorum Plato seeutus sit. Volujt enim ineps
tam jllam plebis superstjtjonem Sonsjm tolloro, aut oerte emen—
dam. Denjque etiam mythos eo oonsjlio adhibuisse vidotur, ut
anjmos mqualium eoooa superstitione oppressos sensim quasj
praIpararet ad purioris sapientim dootrjnam percipjendam.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
