Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
212
i Modsætning til dem, der maaskee »vilde betragte og ringeagte
denne Fortælling som et Ammestiie-Eventyr;« men man seer
dog ogsaa af de folgende Yttringer, at det mere er ham om
at gjore at haandthæve Retfærdighedens Jdee, end at opret-
holde Mythen, da han selv indrømmer det Naturlige i at ringeagte
slige Fortællinger, naar man ved Undersøgelse kan finde noget
Bedre og Sandere Det Mythiske ligger nn igjen ikke saa meget
iHentydningen til Sagnet om Minos, Aeaeiis og Rhadamantus,
som mere i Fastholdelsen af Doms-Aeten i dens Anskueliggjo-
relse for Phantasien, eller saaledes som Phantasien reprodu-
eerer sig den. J Phædon derimod antyder Socrates selv,
hvorledes det forholder sig med den hele Opfattelse: »At paa-
staae, at dette forholder sig saaledes, som jeg nn har sat det nd
fra hinanden, sommer vel ingen fornuftig Mand; men at det
forholder sig paa denne eller paa en lignende Maade med vore
Sjæle og deres Boliger, da dog Sjælen aabenbar er noget
Udvdeligt, det synes mig, sommer sig vel at antage, og det lon-
ner Umagen at vove at troe, at det virkelig forholder sig saaledes.
Thi skjont er dette Vovestykke, og sligt bor man ligesom frem-
trylle for sig selv, Derfor har jeg ogsaa dvælet saa længe ved
denne Fortælling.« (Heise Pag. 117). Her bruges nn ogsaa de
rette Udtryk, at det er et Vovestykke at troe det og at man bør
fremtrylle Sligt for sig selv; thi Forestillingen om de mange
og store Tidsrum, som Sjælen alt i Forhold til sin Beskaffenhed
maa gjennemløbe, Underverdenens uhyre Rum, i hvilket man
seer Sjælen forsvinde, ledsaget af sin Dæmon, Opholdsstedernes
forskjellige Beskaffenhed, Tartarns’ Bolge, som kaster Sjælen
til Fiokytos eller Pyriphlegeton, disse Sjæles Forsamling i den
Achernsiske Soe, hvorfra de raabe og kalde paa dem, de enten
have dræbt eller mishandlet — alt dette er ret egentlig mythiskz
men det Mythiske ligger i den Magt, det faaer over Phantasien,
idet man, naar man vil frenitrylle det, maner Syner frem,
som overvælde Een selv. Den speknlative Tanke, der ligesom
gaaer og pndsler i dette Tusmørke, er den guddommelige Ret-
færdighed, den Harmoni i Aandeverdenen, paa hvilken Natur-
loven i Universet er et Billede.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
