Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
294
man deri vil see et nyt Beviis for Soerates’ Jroni. J den Lov-
tale, som Pausanias holder i Symposiet, forekommer folgende
Yttring: ,,denne Eros (den lave, hvis Tilbedere for det Forste
elske ligesaavel Qvinder som Drenge, fremdeles hos dem, de
elske, elske mere Legemet end Sjælen,) nedstammer da ogsaa
fra den Gudinde, som er meget yngre end den anden og skylder
en Forening af begge Kjon sin Tilværelse: den Anden er en
Son af den himmelske, som ikke nedstaiumer fra det qvindelige,
men ene fra det mandlige Kjøn . . . de, der ere begeistrede af
denne Eros, soge derfor det mandlige Kjon, fordi de elske det,
som af Naturen besidder storre Kraft og Aand." Med disse Ord
er allerede tilstrækkelig betegnet den intelligente Kjærlighed,
der nødvendigviis maatte findes hos et saa æsthetisk udviklet
Folk som det græske, hvor Jndividualiteten ikke var uendelig
reflecteret i fig, men hvad Hegel saa betegnende kalder ,,skjon
Jndividualitet," hvor Jndividnalitets-Sl)kodsætningen ikke var
dybt nok kloftet til at lade den sande Kjærlighed være den hoiere
Eenhed. Men naar nu denne intelleetuelle Kjærlighed nærmest
soger sin Gjenstand blandt Ungdommen, saa er dermed an-
tydet, at den elsker Muligheden, men flyer Virkeligheden Men
dette viser netop dens negative Charakteer. Men tiltrods
for denne kan den godt have en hoi Grad af Enthusiasme, ja
netop paa Grund af denne kan den have den. Thi Enthusiasme
er ikke altid forbunden med Udholdenhed, tvertimod er Enthusi-
asme den i Mulighedens Tjeneste fortærede Begeistring En
Jroniker er derfor altid Enthusiast, kun at hans Enthusiasme
Jntet udretter, fordi han aldrig kommer ud over Mulighedens
Bestemmelse. J denne Forstand elskede Soerates Ungdommen.
Men man vil da see, at det er en negativ Kjærlighed Vel var
hans Forhold til den ikke uden Betydning, men, som tidligere
bemærket, idet Forholdet skulde vinde en dybere Betydning,
var det forbi, det vil sige, Forholdet til den var Begyndelsen
træffende henvise til Joh. Matth· Grsners Soerates sanetus Pavdernsta,
cir. («o1un1ontnrji sooietatis rogike seientjarum Gottingenst» Tom.
11. ad annum MDCcLlL
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
