Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
301
nelse af hans aandelige Betydning. Var det derfor i den første
Deel af denne Afhandling via negationis jeg søgte at faae
fat paa Socrates, saa skal denne sidste Deel af Afhandlingen
via eminentise søge at fastholde ham. Heraf kan naturlig-
viis ikke Meningen være, at man skulde rive Socrates ud af
hans historiske Sammenhæng, tvertimod gjelder det om ret
at see ham deri; heller ei er det Meningen, at Socrates skulde
vcere saa guddommelig, at han ikke kunde faae Fodfcefte paa
Jorden, saadanne Personer er Historikeren, der er kommen til
Skjelsaar og Alder, ligesaa lidet tjent med, som de indiske Piger
med saadanne Elskere-I Socrates ist aber nicht tvie ein Pilz
ans der Erde gewachsen, sondern er steht iu der bestinimten
Eontinuität mit seiner Zeit, siger en vis Mand; men uagtet
denne Continuitet maa man dog huske paa, at han ikke absolut
lader sig udforklare af sin Fortid, at der i ham, hvis man i een
Betydning vil ansee ham for en Conclusion af Fortidens Præ-
misser, er mere end der laae i Præmisserne, det Urspriingliche,
der er nødvendigt, for at han i Sandhed kan være et Vendepunkt.
Dette har Plato ndtrykt paa flere Steder ved at sige, at Socra-
tes var en guddommelig Gave. Dette siger ogsaa Socrates
selv i Apologien § 80 D: yfm ofm 3 s?2-ö98c; QinyJyrrIog
JMLZOF Ikke-) Zde Ærng ZFMUMF einoloyxfcsjrrtz dig rig Zii-
oszro, EeU«« TJJTHY brudt-, ,4«) ZFNCCLYUJTE JMYZ NJIJ ros) 19805
daarl- «r«3«««r«y, Hum? Iraratpijwmizrswtz og 31 A: Frø disde
Ivyxckym Tili- Torodxog ofog Fyrz rask JZOF 737 Eder- ckxdoc
me »·I·2» Dette Udtryk, at Socrates var en guddom-
melig Gave, er nn vistnok særdeles betegnende, idet det
baade peger hen paa, at han ganske passede for sin Tid, thi
k) Jn der Episode Nala aus dem Gedichte Mahabharata tvird er-
zcklht, tvie eine Jungfrau in ihreni 21stcn Jahre, in dem Alter, in welchein
die Mcidcheu selbst das Recht haben einen Mann zu wäl)len, unter ihren
Freiern sich einen aussucht. Es sind ihrer fünf; die Jungfrau bemerkt uber,
daß vier nicht fest auf ihren Fkiszen stehen, und schlieszt ganz richtig daraus,
daß es Gdtter seien. Sie wckhlt also den fllnften, der ein wirklicher Mensch
ist. Smlgn. Hegel Philosophie der Gesch. Pag. 185.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
