Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
324
paa den soeratiske Methode, uden dog at gjøre Rede for, hvorfor
han netop vælger den. Han benytter Xenophons Memora-
bilier og Apologi, ligesom og Platos Apologi, aldeles uden videre.
Han holder overhovedet ikke meget af Ophævelser, og end
ikke Schlciermachers Bestræbelser for at ordne de plato-
niske Dialoger saaledes at een stor Jdee bevæger sig i snceessiv
Udfoldelse gjennem dem alle, finder Naade for hans Øine
Das Literarische, das Kritische Herrn Schleiermachers, die
kritische Sonderung, ob die einen oder die andern Neben-Dialoge
ächt seien, — (über die großen kann ohnehin nach den Zeug-
nissen der Alten kein Zweifel sein), — ist für Philosophie ganz
iiberfliissig, und gehört der ther-Kritik unserer Zeit an (Pag.
179). Alt Sligt er nu paa Hegel spildt Umage, og naar Phæno-
menerne ere opstillede til Parade, da har han baade for megen
Hast og foler for meget Betydningen af sin Stilling som com-
manderende General i Verdenshistorien, til at faae Tid til mere
end det kongelige Blik, han lader glide hen over dem. Befries
han end derved fra megen Vidtloftighed, saa gaaer han ogsaa
Glip af Eet og Andet, der i en aldeles fuldstændig Fremstilling
var et nødvendigt Moment. Deraf kommer det nu igjen, at
hvad der saaledes leed Uret ved at blive overseet, for at gjore
sin Ret gjeldende leilighedsviis indblander sig andetsteds. Man
finder derfor i hans Udvikling af Platos System adskillige
løst henkastede Bemærkninger-, der her træde op med
Fordring paa at være absolute, fordi den hele Sammenhæng,
hvori de vilde have viist sig i deres relative (men derfor desto
mere begrundede) Sandhed, er tilintetgjort. Pag. 184: Was
von dem in den Dialogen Dargestellten dem Socrates oder deni
Platon angehöre, bedarf keiner weiteren Untersuchung So
tischer und platonischer Dialoge, und lassen uns in Ansehuug des Resultats
(Jnk)alts) ganz unbefriedigt. So der Lysis: Was Liebe und Freundschaft
unter den Menschen verschaffe; so wird die Republik eingeleitet mit der Un-
tersuchung, was das Gerechte sei. Diese Verwirrung hat nun die Wirkung,
zuni Nachdenken zu führen; und diesz ist der Zweck des Socrates. Diese blosz
negative Seite ist die Hauptsache.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
