Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
386
til Klostret, underveis besøger han Venus-Bjerget, snart til
Venus-Bjerget, underveis beder han i et Kloster. Jroniens
videnskabelige Stræben gaaer ogsaa op i Stemning. Det er
det, som Hegel især dadler hos Tieck, og som ogsaa fremgaaer
af hans Brevvexling med Solger: snart er han ganske paa det
Rene, snart søger han, snart er han Dogmatiker, snart Tvivler,
snart er det Jacob Böhme, snart Grækerne o. s. v. lutter Stem-
ninger. Men da der dog altid maa være et Baand, der sammen-
knytter disse Modsætninger, en Eenhed, hvori disse Stem-
ningernes uhyre Dissonantser opløse sig, saa vil man ogsaa
ved nærmere Eftersyn finde hos Jronikeren denne Eenhed.
Kjedsomhed er den eneste Continuitet, Jronikeren har.
Kjedsomhed, denne indholdslose Evighed, denne uydelseslvse
Salighed, denne overfladifke Dybde, denne hungrige Over-
mæthed. Men Kjedsomhed er netop den i en personlig Be-
vidsthed optagne negative Eenhed, hvori Modsætningerne
forsvinde. At baade Tydskland og Frankrig i dette Øieblik har
en kun altfor stor Mangfoldighed af saadanne Jronikere, og
ikke længere behøver at lade sig indvie i Kjedsommelighedens
Hemmeligheder af en eller anden engelsk Lord, et reisende
Medlem af en Spleen-Clubb, samt at en og anden af det unge
Tydsklands og det unge Frankrigs unge Tillæg forlæugst var
død af Kjedsommelighed, hvis ikke de respective Regjeriuger
havde været faderlige nok til, ved at lade dem arrestere, at give
dem Noget at tænke paa, det vil vist Jugen nægte. Vil man
have et storartet Billede af en saadan Jrouiker, der netop ved
sin Dobbelthed i Existents manglede Existents, da vil jeg erindre
om Asa-Loke·
Vi see her, hvorledes Jronien forbliver aldeles nega-
tiv, idet den i theoretisk Henseende etablerer et Misforhold
mellem Jdee og Virkelighed, og Virkelighed og Jdeez i praetisk
Henseende mellem Mulighed og Virkelighed, og Virkelighed og
Mulighed. — For yderligere at paavise dette i Jrouiens histo-
riske Fremtræden, skal jeg lidt nærmere gjennemgaae de vig-
tigste Reprcesentanter for den.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
