Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
401
sin Eensomhed til, at overveie, hvad en eller anden aandrig
Dame, ved en eller anden piquant Leilighed vilde sige eller
svare. Det er derfor en Kjærlighed, der intet realt Jndhold har,
og den Evighed, der ofte nok er Tale om, er intet Andet end
et, hvad man kunde kalde, Nydelsens evige Øieblik, en Uende-
lighed, der ingen Uendelighed er, og som forsaavidt er upoetisk.
Man kan derfor ikke godt bare sig for at smile, naar en saa
spinkel og svagbygget Kjærligheds-Forbindelfe vil indbilde sig
at kunne trodse Livets Storme, vil indbilde sig at have Kraft
nok til at ansee: die herbeste Latine des Zufalls für schdnen
Witz und ausgelassene Willkiihr (Pag. 9), da denne Kjærlighed
jo slet ikke hører hjemme i den virkelige Verden, men i en ind-
bildt, hvor de Elskende selv ere Herrer over Storme og Orkaner.
Da Alt i en saadan Forbindelse er betegnet paa Nydelse, saa
opfatter den naturligviis sit Forhold til den Slægt, der skylder
den sin Tilværelse, ligesaa egoistisk: So schlingt die Religion
der Liebe unsre Liebe immer inniger und stärker znsammen,
wie das Kind die Lust der zärtlichen Eltern dem Echo gleich
verdoppelt (Pag.11). Man træffer ofte nok paa Forældre,
der med en taabelig Alvorlighed ønske at see deres Børn saa-
snart som mnligt vel forsørgede, maaskee endog at see dem
vel i Jorden; i Modsætning hertil synes Julius og Lucinde
helst at ville holde dem bestandig i Alder med den lille Vilhelmine,
for at have Morskab af dem-
Det, der imidlertid bliver det Besynderlige ved aninde
og den hele Stræben, der knytter sig til denne, er, at man, gaaende
ud fra Jegets Frihed og constitutive Myndighed, istedetfor
at komme til en endnn høiere Aandelighed kun kommer til
Sandselighed, og altsaa til sin Modsætning J Sædeligheden
er Aandens Forhold til Aand antydet, men idet Jeget vil en
høiere Frihed, vil negere den sædelige Aand, falder det derved
ind under Kjødets og Drifternes Lov. Men da denne Sandse-
lighed ikke er naiv, saa følger deraf, at den samme Vilkaarlighed,
der indsatte Sandseligheden i dens formeentlige Rettigheder,
kan i næste Øieblik slaae over til at gjøre en abstract og over-
S. Kierkegaard. xln 26
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
