Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
411
thi i een Forstand er Virkeligheden selv jo kommen frem ved
en Negation. Men dette skeer ikke, og deraf kommer det, at man
kan komme ind i slig Forvirring som denne, at Mennesket
er det Nichtige-3«) (allerede her maa man være forsigtig, man maa
vcere enig om, i hvilken Forstand Mennesket er det Nichtige,
og om, hvorvidt der ikke er noget Positivt og Gyldigt i dette
Nichtige), og det Nichtige skal tilintetgjøres (her maa man atter
først holde en lille Eonferents om, hvorvidt Mennesket selv kan
tilintetgjøre det Nichtige i ham, hvorved han da i en anden For-
stand ikke bliver det Nichtige), og dog er det Nichtige i os selv
det Guddommelige (smlgn· efterladte Skrifter 1ste Deel Pag
511).
Solger vil tilveiebringe den absolnte Jdentitet mellem
det Endelige og det Uendelige, vil tilintetgjøre den Mellemvceg,
der paa faa mange Maader vil skille dem ad. Han arbeider
derfor hen til den absolnte, forndscetningslose Begyndelse,
hans Stræben er altsaa speculativ. J hans efterladte Skrifter
1ste Bind Pag· 507 hedder det: Das ist doch wohl getviß, dafz
sich seine Wissenschaft (P"hilosophens) von allen iibrigen dadnrch
wesentlich nnterscheidet, daß sie allnmfassend ist. Jede andere
hat etwas Voraitsgesetztes, Gegebenes, entweder eine bestimmte
Form der Erkenntniß, wie die Mathematik, oder einen bestimm-
ten Stoff, wie Geschichte, Naturkunde nnd dergl. Sie allein
musz sich selbft schaffen. Hans contemplative Ironi seer nn det
Endelige som det Nichtige, som det, der skal opl)ceves"«). Men
paa den anden Side maa det Uendelige ogsaa negeres, det
E) Jeg har beholdt dette tydske Ord, fordi jeg egentlig ikke veed noget
dansk Ord, der betegner nøiagtigt det Samme. Forstyrres Læseren derfor
end ved dette Ord, saa har han tillige ogsaa den Fordeel at have et bestandigt
memento om Solger.
-"·) Man vil strax her see den væsentlige Forskjel mellem Solgers Jroni
og den tidligere beskrevne. Solgers Jroni er en Slags contemplativ An-
dagt, og det kommer ham ikke an paa at bevare det sorsigvcerende Subject
i sin Knibskhed. Hele Endeligheden maa negeres, det betragtendelSnbject
ogsaa, ja det er egentlig allerede negeret i denne Contemplation.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
