Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
445
For at danne en passende philosophisk Overgang til at tale.
om de Forskere, der af indvortes Judicier søge at opspore For-
fatteren, vil jeg anføre en Mening, der i Paradoxi danner Modsæt-
ningen til den forste. En Embedsmand i et af Collegierne antager,
at man slet ikke tor reflektere paa det udvortes Jndicinm, da det
i Danmark aldeles Jntet koster, at faae Noget trykt· Han beraaber
sig i denne Henseende paa en mangeaarig Erfaring som Embeds-
mand. Dog denne Mening anfører jeg blot for at danne den phi-
losophiske Overgang. Den har hverken hjemme under Afsnittet
om de udvortes eller under Affnittet om de indvortes Judicier,
eller i Virkeligheden, den er den rene Overgang.
2) De indvortes Jndicier.
At give en Oversigt over de mange Forskeres Bestræbelser i
denne Retning, er vanskeligt, dog ville vi forsøge det.
Bogen bestaaer af 2 Dele. Nogle læse kun den forste, Andre
kun den anden Deel. Da der nu er en betydelig Forskjel mellem
disse, saa faae de Enkelte en meget modsat Mistanke, eftersom de
slutte fra 1ste Deel til hele Værket, eller fra anden Deel til hele
Værket
Nogle læse hverken første eller anden Deel, men offre sig
ganske for den interessante Overveielse: hvo Forfatteren dog kan
være. Man skulde troe, at disse i Betragtning af den redelige
Jver, med hvilken de gribe Sagen an, snarest maatte opdage
Hemmeligheden. Dog skal det ikke være Tilfældet J Stedet for
at trække sig tilbage i Stilhed og, Uden at læse Bogen eller at
tale med noget Menneske derom, rent objectivt at tilspecnlere sig
Forfatteren, have de begaaet den Uforsigtighed at indlade sig med
Andre. Ved denne Berøring ere de blevne Mediationen for de
tidligere Differenser. Trods deres Redelighed faae de imidlertid
de latterligste Resultater, alt eftersom de- tale med En, der slutter
fra første Deel til hele Bogen, eller med En, der slutter fra anden
Deel til hele Bogen. For dog at have en Mening antage de, at
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
