Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Terminologisk Register - Eksklusionsprincipet ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
557
holder ham sammen, ngndeligt styrkende ham ved Consequentsen«.
Oversor en, der er ham stærkere i det Gode, kan den Dæmoniske,
naar den anden «vil fremstille ham det Gode i dets salige Ophojet-
hed, bede for sig, han kan med Taarer bede for sig, at han ikke
vil tale til ham, ikke vil, som han udtrykker det, gore ham svag«
(X1 246s (218)).
Eksklusionsprincipet: se Udelukkelsesprincipet.
Emphasis (gr., Z«cpar«iw, emphain6, viser, gor anskuelig): Efter-
tryk paa et Ord eller Sted, Fynd·
Eks. Vll 5 (4): »Naar saa Dialektikeren har frigjort sig fra
Talerens Overmagt, saa kommer Systeniatikeren og siger
med Speenlationens Emp·hasis: først ved Slutningen as det
Hele bliver Alt klart".
Empiri (gr. Enster-gla, empeirja, lat. experjentja): Erfaring,
Erfaringslcere.
Eks. 11 287 (288): ». . .naar ikke Jndividet til stivende og
sidst selv er det Absolute, saa er Emvirien den eneste Ves, der
er ham anviist, og den Vei har med Hensyn til Udlob den
samme Egenskab som den Flod Riger med Hensyn til Ud-
spring, at Ingen veed, hvor det er«·
Xlll 78 (68): »C«n Livs-Anskuelse er nemlig mere end et
Jndbegreb eller en Sum af Sætninger, fastholdt i sin abstrakte
Hverkenhedz den er mere end Erfaringen, der som saadan
altid er atoinistisk, den er nemlig Erfaringens Transsnbsians
tiation, den er en tilkcempet af al Empirie urokkelig Sikkerhed
i sig sclU«.
XIII 107 (99): »Xenophontjous Socrates in utilitate incul—
eanda Subsistit, nunquam empiriam egreditur nunquam ad
jdeam pervenjt»« o: Xenophons Socrates bliver staaende ved
at indpraente det nyttige, han overskrider aldrig Erfaringen,
naar aldrig til Ideen.
endelig: se under Uendelig.
S. Kierkegaard XV 36
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
