Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Terminologisk Register - Imperativ ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
602
trykker Sædeloven, har hos Kant forskellige Formnleringer,
f.Eks.: »Handl saaledes, at din Viljes Maxime (Rege.l eller
Rettesnor) til enhver Tid tillige vilde kunne anvendes til Prineip
for en almindelig Lovgivning"; ,,handl som om den Regel, du
folger i din Handlen, ved din Vilje skulde blive en almindelig
Naturlov". Denne Lov er a prjori forbundet med Begrebet otn
et fornuftigt Væsens Villen. Loven kan derfor ogsaa formuleres
saaledes: »Handl saaledes, at dn aldrig brnger Menneskeheden,
saavel i din egen Person som i ethvert andet Menneskes Person,
blot som Middel, men altid tillige som Formaal«.
Els. 11 159 (133): «Kjærlighed ndjager Frygt; men naar
nn Kjærligheden desuagtet et Ojeblik frygter for sig selv,
for sin Frelse, saa er Pligten netop den guddommelige Næring,
Kjærligheden behover, thi den siger: frygt ikke, Du skal seire,
ikke blot fntnrifk ndtalt, thi saa er det kun et Haab, men im-
perativisk, og heri ligger en Forvisning, som Jntet kan rokke«.
Vl 83f (71): ,,Den, der naar han er 20 Aar gammel, ikke
fattet-, at der er et kategorisk Imperativ: nyd, er en Nar, og
Ten, som ikke griber til, bliver Christiansfelder«.
Vl 176 (155): »Det, Beslutningen nn vil, er forst at fast-
holdeForelskelsen J denne ny Umiddelbarhed, der griber
langt nd over enhver Reflexiou, er den Elskende frelst fra at
blive Fdjenderz han selv er boiet under Pligtens Imperativ
og atter opreist i Beslutningens- Optativ· Han er i Forhold
til Forelskelsen rettet paa det Væsentlige og forsager det
kritiferende Reflexioiis-Spil«.
Xl 227 (201): «Hvad er det da for en Bestemmelse, Socrates
i at bestemme Synden mangler? Det er: Villien, Trods-.
Ten græske Jntelleetualitet var for lykkelig, for uaiv, for
æsthetisk, for ironisk, for vittig —— for syudig til at kunne saae
det i sit Hoved, at En med sit Vidende kunde lade være at
gjore det Gode, eller med sit Vidende, med Viden om det
Rette, gjore det Urette. Greeeiteten statnerer et intellectnelt
kategorisk Imperativ«.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
