Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Terminologisk Register - radikale ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
681
der viser sig i Menneskets Tendens til paa en ejendommelig
formel Maade at bytte om paa sine Motiver. Om et Menneske
er godt eller ondt ligger ikke i en Forskel i de «Drivefjedre«
(Triebsedern), som det optager i sin Moralmaxime, men ligger
i den Maade, det lader Motiverne være ordnet paa: J Stedet
for, at de egoistiske Drifter underordnes under den i og for sig
erkendte sædelige Lov, kan det ,,radikalt onde« i Mennesket
bevirke det omvendte: gore Selvkcerligheden og dennes Til-
bojeligheder til Betingelse for at folge den moralske Lov, medens
det omvendte Synspunkt var det rigtige: Lpfyldelsen af Moral-
loven burde vrere den hojeste Betingelse for Tilfredsstillelsen
af Selvkcerligheden
Kierkegaard behandler ikke indgaaende Kants Opfattelse og
tager i sine spredte Udtalelser Afstand fra Kants Teori, forst
mere intellektuelt, senere paa etisk-religiost Grundlag Han
kalder endog Kants hele Anskuelse om det radikale Onde for
en «D kythe«x »Det Onde nemlig, som Tanken ikke kan magte,
lægge-3 udenfor Tanken og overlades til Phantasien« (X111
211 (195)).
Eks. 11 188 (157): ,,Jeg forvexler ingenlunde liberum arbi—
trium med den fande positive Frihed; thi selv denne har i
al Evighed det Onde udenfor sig, om end som en afmcegtig
Mulighed, og den bliver ikke fuldkommen derved, at den mere
og mere optager det Onde, men derved, at den mere og
mere udelukker det; men Udelukkelse er netop Modsætning
til Mediation. At jeg herved ikke kommer til at antage et
radikalt Onde, skal jeg senere vise". Dette vises i folgende
Udtalelset
II 190 (159): »Angeren er ingen Mediation, den seer ikke
attraaende paa det, der skal medieres, dens Vrede fortærer
det; men dette er ligesom Udelukkelse, Modsætningen til
Mediation. Her viser det sig tillige, at jeg ikke antager et
radikalt Onde, da jeg statuerer Angerens Realitet; men Anger
er vel et Udtryk for Forsoning, men tillige et absolut ufor-
sonligt Udtryk«.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
