Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Terminologisk Register - Tilfældige ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
747
men følger deraf, at dets mulige Hvorledes ikke knnde være
blevet anderledes-A Det er det saakaldte Tilfældighedsmonient
i det historiske, bimdende i FrilJeds-Synspnnktet, der her peges
paa. Det Forbigangne og det Tilkommende er lige nødvendige,
thi ingen af dem er nødvendig.
Selve Lpfattelsen af det Historiske, det Forbigangne, som
historisk, som tilblevet, som noget der ikke blot er, men er blevet
til, kræver nn til Forstaaelse en scerlig Jndstilling, et sæt-ligt
Organ; dette er Troen i videre Forstand, der kan karakteriseres
som »3ands før Tilblivelse«. Den er ligesom Tvivlen ikke en
Erkeiidelses-9lkt, men en ViljessYtring en Lidenskab. En saadan
Lidenskab er der scerlig Anvendelse for, hvis Tilblivelsesmomen-
tet i det Historiske har den Tobbelthed i sig, at det historiske
Faktnm er baseret paa en Selvmodsigelsez G11den, den evige,
som tilblevet i Tiden. ,,Det er Troens Gjenstand, da det angaaer
Tilblivelse. Der er her ikke Spørgsmaal om Sandheden heraf,
men om man vil give det Samtykke, at Gnden er blevet til,
hvorved Gndens evige Væsen slekteres ind i Tilblivelsens dialek-
tiske Bestemmelser« (1V 279 (251)).
Tilfældige, det: se Tilblivelse; Nødvendighed, Virkelighed
Tilkommende, det: se under Tilblivelse.
Tilnwrtnelses-Philosopl)ien: se nnder Probabilisme
Tingenes Orden: Dette almindelige sproglige Udtryk er i Filo-
sofiens Historie adskillige Gange benyttet som Betegnelse for
den gennemgaaende Lovmæssighed, der anses at gælde saavel
i den ydre Verden som paa det aandelige Omraade· J sidste
Henseende har man særlig talt om ,,den sædelige Tingenes Or-
den", den moralske Verdensorden, ell. lign. Som Betegnelse for
den almindelige Lovmæssighed peger Udtrykket vel scerlig hen
paa Spinoza, men er som etisksreligios Kategori iøvrigt scerligt
knyttet til Fiehte. Fichte ansaa ,,den fremadskridende sædelige
Tingenes Orden« for noget konstitutivt i Tilværelsen, som et
Resultat af det ,,rene" eller uendelige Jeg. Denne moralske
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
