Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
164
paatager mig noget Bestemt, jeg kan nøiagtigt angive, hvad
det er, jeg lover pligtskyldigst at opfylde; gjør jeg det ikke,
saa har jeg en Magt ligeoverfor mig, der kan tvinge mig.
Paa den anden Side slutter jeg mig ved Venskab nøie til et
andet Menneske, saa er Kjærligheden her Alt, jeg anerkjender
ingen Pligt; er Kjærligheden forbi, saa er Venskabet ude.
Ægteskabet er det ene forbeholdt at constituere sig paa en
saadan Urimelighed. Hvad vil det dog sige at forpligte sig
til at elske? Hvor er Grændsen? Naar har jeg opfyldt min
Pligt? Hvori bestaaer min Pligt nærmere bestemt? Hvilket
Collegium kan jeg henvende mig til i Tvivls-Tilfælde? Og
dersom jeg ikke opfylder min Pligt, hvor er da den Magt,
der skal tvinge mig? Staten og Kirken have vel sat en vis
Grændse, men om jeg end ikke gaaer til den Yderlighed, kan
jeg derfor ikke være en slet Ægtemand? Hvo vil straffe
mig, hvo vil tage hende i Forsvar, som lider derunder?«
Svar: Du selv. Førend jeg imidlertid gaaer over til at løse
den Forvirring, hvori Du har besnæret Dig og mig, maa
jeg gjøre en Bemærkning Der er i Dine Yttringer ofte en
vis Grad af Tvetydig«hed, der er Dig væsentlig og eiendomme-
lig. Hvad Du siger kunde ligesaa godt det letsindigste som
det tungsindigste Menneske sige. Det veed Du selv meget
godt; thi det er et af de Midler, Du bruger til at bedrage
Folk med. Du siger det Samme til forskjellige Tider, lægger
Eftertrykket i Tonen paa forskjellige Steder, og see det Hele
er et Andet. Jndvender man Dig nu, at Du siger noget
Andet end den forrige Gang, saa svarer Du med stor Rolig-
hed: er det ikke ordret det Samme. Dog nok herom. Lad
os see, hvorledes det forholder sig med Din Jnddeling. Der
er et Mundheld, som har bevaret sig gjennem Aarhundreder,
hvormed man har betegnet Romernes kloge Politik: djvjde et
jmpeka. J en langt dybere Betydning kan man sige det om
Forstands-Udviklingen; thi dens snilde Politik er netop at dele
og ved denne Deling at sikkre sig Herredømmet, idet de Magter,
der som allierede vilde være uovervindelige, nu som adskilte
og fjendtlige hæve hinanden, og Forstanden beholder Herre-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
