Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
178
som det platoniske egentlig slet ikke, og allermindst i den ab-
stracte Forstand, hvori Du vil fastholde det; og jo længere
man stirrer derpaa, jo mindre er det. Det, der skal vælges,
staaer i det dybeste Forhold til den Vælgende, og naar der
er Tale om Valg, der angaaer et Livs-Spørgsmaal, saa skal
Individet jo paa samme Tid leve, og kommer derved, jo læn-
gere han skyder Valget ud, let til at alterere det, uagtet han
bestandig overveier og overveier, og derved troer ret at holde
Valgets Modsætninger ude fra hinanden. Naar man betragter
Livets Enten-Eller saaledes, da fristes man ikke let til at spøge
dermed. Man seer da, at Personlighedens indre Drift ikke
har Tid til Tanke-Experimenter, at den bestandig iler frem
og paa en eller anden Maade ponerer enten det Ene eller
det Andet, hvorved da Valget i næste Øieblik bliver vanske-
ligere; thi det, der er poneret, skal tages tilbage. Dersom
Du tænker Dig en Styrmand i hans Skib i det Øieblik, der
skal gjøres et Slag, saa vil han maaskee kunne sige, jeg kan
enten gjøre det eller det; men dersom han ikke er en maade-
lig Styrmand, saa vil han tillige blive sig bevidst, at Skibet
under alt dette skyder sin sædvanlige Fart, og at det saaledes
kun er et Øieblik, hvor det er ligegyldigt, om han gjør dette
eller dette. Saaledes med et Menneske, glemmer han at be-
regne denne Fart, saa kommer der tilsidst et Øieblik, hvor
der ikke mere er Tale om et Enten-Eller, ikke fordi han har
valgt, men fordi han har ladet det være, hvilket ogsaa kan
udtrykkes saaledes, fordi Andre have valgt for ham, fordi
han har tabt sig selv.
Af det her Udviklede vil Du ogsaa see, hvori min Be-
tragtning af et Valg er væsentlig forskjellig fra Din, ifald jeg
ellers kan tale om denne; thi Din er netop deri forskjellig, at
den forhindrer et Valg. Valgets Øieblik er for mig saare al-
vorligt, ikke saa meget paa Grund af den strenge Gjennem-
tænkning af det, der i Valget viser sig adskilt, ikke paa Grund
af den Mangfoldighed af Tanker, der knytte sig til det enkelte
Led, som fordi der er Fare paa Færde, at det i næste Øie-
blik ikke saaledes staaer til min Raadighed at vælge, at der
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
