Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
267
Har Du ikke lagt Mærke til, at skjøndt man i en vis For-
stand faaer Indtrykket af en Menighed, saa føler dog den
Enkelte sig isoleret; man bliver hinanden fremmed, og det er
ligesom først igjennem en lang Omvei, at man atter forenes.
Og hvoraf kommer det uden deraf, at den Enkelte føler sit
Guds-forhold saa stærkt i hele dets Inderlighed, at hans jor-
diske Forhold ved Siden deraf tabe deres Betydning. For et
sundt Menneske vil dette Øieblik ikke vare længe, og en saa-
dan momentan Fjernelse er saa langt fra at være et Be-
drag, at den snarere forøger de jordiske Forholds Inderlig-
hed. Men hvad der saaledes kan være sundt som Moment,
det bliver, naar det eensidigen udvikles, en høist betænkelig
Sygdom.
Da jeg ikke er i Besiddelse af theologisk Dannelse, saa
seer jeg mig ikke istand til, udforligere at udvikle den religiøse
Mysticisme. Jeg har kun betragtet den fra mit ethiske Stand-
punkt, og derfor har jeg, med Rette troer jeg, givet det Ord
Mysticisme et langt større Omfang, end det ellers pleier at
have. At der i den religiøse Mhsticisme findes saare meget
Skjønt, at de mange dybe og alvorlige Naturer, der have
hengivet sig dertil, i deres Liv have erfaret Meget og saa-
ledes ere blevne skikkede til at tjene Andre, der ville vove
sig ind paa denne farlige Vei, med Raad og Anviisning og
Vink, derom tvivler jeg ikke, men desuagtet bliver denne Vei
ikke blot en farlig Vei, men en Afvei. En Jnconseqvents lig-
ger der altid deri. Naar Mystikeren overhovedet ikke agter
Virkeligheden, saa sees ikke, hvorfor han ikke med samme
Mistro betragter det Moment i Virkeligheden, da han blev
berørt af det Høiere.
Mystikerens Feil er da ikke, at han vælger sig selv, thi
det gjør han efter min Anskuelse vel i, men hans Feil er,
at han ikke vælger sig rigtigt, han vælger efter sin Frihed,
og dog vælger han ikke ethist; men man kan kun vælge sig
selv efter sin Frihed, naar man vælger sig ethisk; men ethisk
kan man kun vælge sig selv ved at angre sig selv, og kun ved
at«f» angre sig selv bliver man concret, og kun som concret
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
