Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
284
ning med disse bestemte Omgivelser, disse Livsforhold, denne
Tingenes Orden. Det Selv, der er Formaalet, er ikke blot
et personligt Selv, men et socialt, et borgerligt Selv. Han
har da sig selv som Opgave for en Virksomhed, hvorved
han som denne bestemte Personlighed griber ind i Livets
Forhold. Hans Opgave er ikke her at danne sig selv, men
at virke, og dog danner han paa samme Tid sig selv; thi,
som jeg ovenfor bemærkede, det ethiske Individ lever saaledes,
at han bestandig sætter sig selv over fra et Stadium til et
andet. Har Jndividet ikke oprindelig fattet sig selv som en
concret Personlighed i Continuitet, saa vil han heller ei vinde
denne senere Continuitet. Mener han, at Kunsten er, at be-
gynde som en Robinson, saa bliver han en Eventyrer hele
sit Liv. Jndseer han derimod, at naar han ikke begynder con-
cret, saa kommer han aldrig til at begynde, og naar han ikke
kommer til at begynde, kommer han aldrig til at ende, saa
vil han paa eengang være iContinuitet med det Forbigangne
og det Tilkommende. Fra det personlige Liv sætter han sig
over i det borgerlige, fra dette i det personlige. Det person-
lige Liv som saadant var en Jsolation og derfor ufuldkom-
ment, men idet han gjennem det borgerlige Liv vender til-
bage i sin Personlighed, saa viser det personlige Liv sig i en
høiere Skikkelse. Personligheden viser sig selv som det Abso-
lute, der har sin Teleologi i sig selv. Man har, idet man
gjorde det til Opgave for et Menneskes Liv, at leve for
Pligtens Opfyldelse, ofte erindret om den Skepsis, at Plig-
ten selv er vaklende, at Lovene kunne forandres. Du seer let,
at hvad det sidste Udtryk angaaer, er der nærmest tænkt paa
de Fluctuationer, som de borgerlige Dyder altid ere udsatte
for. Dog denne Skepsis rammer ikke det Negativ-Moralske;
thi det vedbliver uforandret. Derimod er der en anden Skepsis,
der rammer enhver Pligt, det er den, at jeg overhovedet slet
ikke kan gjøre Pligten. Pligten er det Almene, det, der for-
dres af mig, er det Almene; det, jeg kan gjore, er det Enkelte.
Denne Skepsis har imidlertid sin store Betydning, forsaavidt
den viser, at Personligheden selv er det Absolute. Dette maa dog
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
