Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
·286
nogensinde har været et Menneske, der har paastaaet, at det
er Pligt at gjøre Ondt. At han gjorde Ondt, er noget An-
det, men han søgte tillige at indbilde sig selv og Andre, at
det var godt. At han skulde kunne forblive i denne Indbild-
ning, er utænkeligt, da han selv er det Almene; han har da
ikke Fjenden udenfor sig, men i sig. Antager jeg derimod, at
Pligten er noget Udvortes, saa er Forskjellen mellem Godt
og Ondt hævet, thi naar jeg ikke selv er det Almene, kan jeg
kun træde i et abstrakt Forhold til det; men Forskjellen mel-
lem Godt og Ondt er incommensurabel for et abstrakt For-
hold. »
Netop naar man indseer, at Personligheden er det ab-
solute, er sit eget Formaal, er Eenheden af det Almene og
det Enkelte, netop da vil enhver Skepsis, der gjør det Hi-
storiske til sit Udgangspunkt, være overvunden. Fritænkerne
have ofte nok søgt at forvirre Begreberne ved at gjøre op-
mærksom paa, hvorledes stundom Folk erklærede det for Hel-
ligt og Lovligt, hvad der i andre Folks Øine var en Af-
skyelighed og en Misgjerning. Man har her selv ladet sig
blænde af det Udvortes; men ved det Ethiske er der aldrig
Spørgsmaal om det Udvortes, men om det Indvortes. Men
om det Udvortes end nok saa meget forandres, saa kan dog
Handlingens sædelige Gehalt blive den samme. Der har saa-
ledes vist aldrig været noget Folk til, der har meent, at Børn
skulle hade deres Forældre. Imidlertid har man, for at nære
Tvivlen, gjort opmærksom paa, at medens alle dannede Na-
tioner gjorde det til Børnenes Pligt, at sørge for deres For-
ældre, saa havde de Vilde den Skik at slaae deres gamle
Forældre ihjel. Det er vel muligt, at det forholder sig saa-
ledes; men dermed er man dog ikke kommen videre, thi
Spørgsmaalet bliver, om de Vilde mene at gjøre noget Ondt
dermed. Det Ethiske ligger altid i denne Bevidsthed, hvor-
imod det er et andet Spørgsmaal, om ikke en mangelfuld
Erkjendelse er tilregnelig. Fritænkeren indseer meget godt,
at det er den Maade, paa hvilken det Ethiske allerlettest for-
flygtiges, naar man aabner Døren for den historiske Uende-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
