Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
119
mere paa det Rene om, hvad man forstaaer ved Troen, da man
ellers synker tilbage i saadanne Phraser. At forklare hele Til-
værelsen, Troen med, uden at have en Forestilling om hvad
Troen er, er let, og den calculerer ikke slettest i Livet, der regner
paa Beundring, naar han har en saadan Forklaring; thi det
er som Boileau siger: un sot trouve toujours un plus sat-, qui
l’admire.
Troen er netop dette Paradox, at den Enkelte som den
Enkelte er høiere end det Almene, er berettiget ligeoverfor
dette, ikke subordineret, men overordnet, dog vel at mærke
saaledes, at det er den Enkelte, der efter at have været som den
Enkelte det Almene underordnet, nu gjennem det Almene
bliver den Enkelte, der som den Enkelte er det overordnetz at
den Enkelte som den Enkelte staaer i et absolut Forhold til det
Absolute. Dette Standpunkt lader sig ikke medierez thi al Medi-
ation skeer netop i Kraft af det Almene; det er og bliver i al
Evighed et Paradox, utilgængeligt for Tænkningen Og dog
er Troen dette Parade eller ogsaa (dette er de Eonseqventser,
som jeg vil bede Læseren have in mente paa ethvert Punkt, om
det end vilde blive mig for vidtløftigt overalt at nedskrive dem)
eller ogsaa har der aldrig været Tro til, netop fordi den altid
har været, eller ogsaa er Abraham tabt.
At dette Paradox for den Enkelte let kan forvexles med en
Anfægtelse, er vel sandt, men derfor bør man ikke skjule det. At
Manges hele Bygning kan være saaledes, at det støder dem fra
sig, er vel sandt; men derfor bør man ikke gjøre Troen til noget
Andet, for ogsaa at kunne have den, men hellere tilstaae, at
man ikke har den, medens de, der have Troen, burde være be-
tænkte paa, at opstille nogle Kjendetegn, at man kunde ad-
skille Paradoxet fra en Anfægtelse
Fortællingen om Abraham indeholder nu en saadan teleos
logisk Suspension af det Ethiske. Det har ikke manglet paa
skarpsindige Hoveder og grundige Forskere, der have fundet
Analogier til den. Deres Viisdom løber ud paa den skjønne
Sætning, at i Grunden er Alt det Samme. Naar man vil see
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
