Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
37
længe denne end bliver ved, den bliver aldrig færdig; og dog
maa den være færdig, endt, det er: afbrudt, inden den Enkelte
kan være, hvad Apostelen kalder en Førstegrøde af Skabningen.
At derved betegnes en ny Tingenes Orden, indsees let; thi
den første Gang var Mennesket saa langt fra at være Skab-
ningens Førstegrøde, at han-blev skabt sidst. Der er da en ny
Begyndelse, hvilken ikke naaes ved Tvivlens fortsatte Tilløbz
thi saa blev det jo aldrig en Begyndelse, der begyndte med
Andet end med Tvivlen. Medens derfor i den gamle Tingenes
Orden Mennesket kom sidst, og dette ligesom var Tvivlens Op-
gave at gjennemtrænge alt det Foregaaende, saa er Mennesket
nu det Første, har intet Mellemliggende mellem Gud og sig,
men er i Besiddelse af den Betingelse, han ikke kan give sig selv,
da den er en Guds Gave. Derfor siger Apostelen, at Gud efter
sit Raad fødte os formedelst Sandheds Ord. Det var ved sig
selv han gjorde det og efter sit Raad, eller havde han gjort nogen
Pagt med et Menneske, at han vilde beraadføre sig med ham?
Men Den, der fødes ved Sandheds Ord, han fødes til Sand-
heds Ord. Betingelsen er en Guds Gave og en Fuldkommen-
hed, der gjør det muligt at modtage den gode og fuldkomne
Gave. — Apostelen siger: ,,efter sit Raad fødte han os forme-
delst Sandheds Ord, at vi skulde være en Førstegrøde af hans
Skabning.« Vil Du atter her kalde Tvivlen til Hjælp, da fkal
den vel, som den altid gjør, røve fra Dig, idet den giver. Den
skal ikke lade Betingelsen være en Gave, og derved fravende
Dig Fuldkommenheden og Muligheden af at modtage den
fuldkomne Gave; thi er dette ikke en Ufuldkommenhed hos
Dig, at Du ikke ganske behøver Gud, og som en Følge deraf
heller ikke ganske behøver hans gode og fuldkomne Gave?
Men som Betingeler selv er en Fuldkommenhed, saa
gjælder det om, at den bevares som saadan, ikke deles og ud-
ftykkes saaledes, at den kun faaer en halv Betydning, samt
at den ikke forvanskes. Medens da Troens Øie urokkeligt
vedbliver at tragte efter det Himmelfke, uforstyrret seer Him-
melen aaben, saa vilde vel Apostelen nu tillade, ja opmuntre
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
