Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
44
Hasten, der vel endogsaa mener, at et eller andet udvortes Vil-
kaar er den sande Lighed, til hvilken hvad der staaer høiere maa
nedtvinges, hvad der staaer under maa opløftes, tilveiebringer
kun Forvirring og Selvmodsigelse, som om den sande Lighed
kunde lade sig udtrykke i nogetsomhelst Udvortes som saadant,
medens den kan seire og bevares i hvilketsomhelst Udvortes;
som om en malet Overflade var den sande Lighed, der bringer
Liv og Sandhed og Fred og Samklang i Alt, da den tvertimod
søger at dræbe Alt i en aandsfortærende Eensformighed.
Dog Forskjellighederne ere saa mange og i sig saa vexlende,
idet hvad der forekommer den Ene en Ubetydelighed for den
anden voxer op til det Uhyre, at det af den Grund er vanskeligt
at tale om dem eller at finde et betegnende og afgjørende Ud-
tryk for den enkelte. Imidlertid har dog den Livets Forskjellig-
hed, der, naar man betænker det apostoliske Ord, at al god og
fuldkommen Gave er ovenfra, nærmest byder sig frem for En-
hver enten som en gjennemlevet og aflagt Erindring eller som
et Nærværende, fundet et bestemtere Udtryk, hvilket Menne-
skene have vedkjendt sig som betegnende en almindeligere Mod-
sætning i Livet. At kunne give eller at maatte modtage,
denne Forskjel omfatter i sig Menneskenes store Mangfoldighed,
om den end indenfor sit eget Omfang udpræger en Mængde
af nærmere bestemmede Skikkelser. Det: at kunne give eller
at maatte modtage inddeler Menneskene i to store Classer,
og blot dette korte Ord nævnes, da forstaaer Enhver det vidt-
løftigere, knytter mange glade eller mange tunge Erindringer
til det, mange freidige Forhaabninger eller pinlige Forvent-
ninger. Hvor megen Overveielse har ikke dette lille Ord for-
anlediget? Hvor Meget har ikke den Ældre vidst at fortælle,
der var bleven gammel i denne Forskjelligheds møisomme Tje-
neste? Hvor saare Meget har ikke den Yngre udgrundet, naar
han første Gang studsede ved denne Judskrift over Livets Dør,
og han nu, førend han havde iført sig Forskjelligheden, hensank
i Grublerier: om det var det Lykkeligste at give, og hvor lykke-
ligt det varz om det var det Tungeste at maatte modtage, og
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
