Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
318
i Ethiken for lidet, intetsteds passer det, hvis det skal passe
begge Steder. Har Ethiken ingen anden Transcendents, da
er den væsentlig Logik, skal Logiken have saa megen Transcen-
dents, som dog bliver for en Skams Skyld Ethiken nødvendig,
er den ikke mere Logik·
Det her Udviklede er maaskee vidtløftigt nok i Forhold
til Stedet, hvor det staaer (i Forhold til Sagen det afhandler,
er det meget fjernt fra at være for langt), men er dog ingen-
lunde overflødigt, da det Enkelte er valgt med Allusion til Skrif-
tets Gjenstand. Exemplerne ere tagne fra det Større, men
hvad der skeer i det Store, kan gjentage sig i det Mindre, og
Misforstaaelsen bliver en lignende, om end den skadelige Følge
er mindre. Den, der giver sig Mine af at skrive Systemet, har
sit Ansvar i det Store; men den, der skriver en Monographie,
kan og bør ogsaa være tro over Lidet.
Nærværende Skrift har sat sig som Opgave at afhandle
Begrebet »Anges « psychologisk saaledes, at det har Dogmet
om Arvesynden in mente og for Øie Forsaavidt faaer det
da ogsaa om end taust med Syndens Begreb at gjøre. Syn-
den er imidlertid ingen Opgave for psychologisk Interesse, og
det vilde kun være at hengive sig til en misforstaaet Aandrig-
heds Tjeneste, om man vilde behandle den saaledes. Synden
har sin bestemte Plads eller rettere den har slet ingen, men
dette er dens Bestemmelse Ved at behandle den paa et andet
Sted, altererer man den, idet man indfatter den i en uvæsent-
lig Reflexionsbrydning. Dens Begreb bliver altereret og tillige
bliver derved den Stemning, der som den rette svarer til det
rigtige Begreb-M forstyrret, og man faaer istedenfor den sande
M) At ogsaa Videnskaben ligesaa fuldt som Poesie og Kunst forudsætter
Stemning baade hos den Producerende og den Reciperende, at en Feil i
Modulationen er ligesaa forstyrrende som en Feil i Tankens Udvikling, har
man aldeles glemt i vor Tid, hvor man aldeles har glemt Jnderligheden og
Tilegnelsens Bestemmelse af Glæde over al den Herlighed, man meente at
eie, eller har i Begjerlighed renonceret paa den ligesom Hunden, der fore-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
