Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
341
Skyldigheden ind i Verden, selv har tabt Uskyldigheden ved
Skyld.
Uskyldigheden er derfor ikke som det Umiddelbare Noget,
der maa ophæves, hvis Bestemmelse er at ophæves, Noget
der egentlig ikke er til,4men selv, idet det er ophævet, først der-
ved og først da bliver til som det, der var førend det blev op-
hævet og nu er ophævet. Umiddelbarheden ophæves ikke ved
Middelbarheden, men idet Middelbarheden kommer frem, har
den i samme Øieblik hævet Umiddelbarheden. Umiddelbar-
hedens Ophævelse er derfor en immanent Bevægelse i Umid-
delbarheden, eller den er en immanent Bevægelse i Middel-
barheden i modsat Retning, ved hvilken denne forudsætter
Umiddelbarheden. Uskyldigheden er Noget, der hæves ved en
Transcendents, netop fordi Uskyldigheden er Noget, (hvor-
imod det rigtigste Udtryk om Umiddelbarheden er det, som
Hegel bruger om den rene Væren, er Jutet), hvorfor der da
ogsaa, naar Uskyldigheden ved Transcendentsen er hævet, kom-
mer noget ganske Andet ud deraf, medens Middelbarheden
netop er Umiddelbarheden Uskyldigheden er en Qualitet, den
er en Tilstand, der meget godt kan bestaae, og derfor har
den logiske Hasten, for at faae den ophævet, intet at betyde,
medens den i Logiken skulde see at skynde sig lidt mere; thi
der kommer den altid, selv naar den er iilsomst, for silde. Uskyl-
digheden er ikke en Fuldkommenhed, man skal ønske tilbage;
thi saasnart man ønsker den, er den tabt, og da er det en ny
Skyld at spilde Tiden med Ønsker Uskyldigheden er ikke en
Ufuldkommenhed, ved hvilken man ikke kan blive staaende, thi
sig selv er den altid nok, og den, der har tabt den, det vil sige
saaledes som den kun kan tabes, ikke som det maaskee behager
ham at ville have tabt den, o: ved Skyld, han vil vel ikke falde
paa at anprise sin Fuldkommenhed paa Uskyldighedens Bekost-
ning. .··- sts
Fortællingen i Genesis giver nu ogsaa den rigtige For-
klaring af Uskyldighed. Uskyldighed er Uvidenhed. Den er
ingenlunde det Umiddelbares rene Væren, men den er Uviden-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
