Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
26
Hukommelsen Ude af Øie ude af Sind tænker han, naar han
blot ikke seer, saa har han glemt. Den Anden vil netop erindre,
derfor vil han ikke see. Kun mod de ubehagelige Erindringer
bruger han lHukommelsen Den, der forstaaer sig paa Erindringen,
men ikke forstaaer dette, har vel Idealiteten, men mangler
Forfarenhed i at bruge oonsjlia evangelica adversus mus
consoienth. Han vil vel endog ansee Raadet for et Para-
dox, og være sky for at udholde den første Smerte, der dog
altid er at foretrække ligesom det første Tab. Naar Hukom-
melfen atter og atter opsrifkes beriger den Sjelen med en Masse
Details, som adspreder Erindringen. Angeren er saaledes en
Erindren af Skyld. Reent psychologisk seet tror jeg virkelig,
at Politiet er Forbryderen behjælpelig i ikke at komme til at
angre. Ved den idelige Optegnen og Repeteren af hans Levnets-
løb faaer Forbryderen en saadan HukommelsessFærdighed i at
opramse sit Liv, at Erindringens Idealitet fordrives. Der hører
stor Idealitet til virkeligt at angre og især til at angre strax;
thi Naturen kan ogsaa hjælpe et Menneske, og den sildige Anger,
der i Henseende til at huske er ubetydelig, er ofte den tungeste
og dybeste. —- Betingelsen for al Produetivitet er det at kunne
erindre. Vil man ikke mere være produktiv, behøver man blot
at huske det Samme, man erindrende vilde producere, og Pro-
duetiviteten er gjort umulig, eller den vil blive En saa ækel, at
man opgiver den jo før jo hellere.
Erindringens Fælledsskab existerer egentligen ikke. En Art
quasi·Fælledsskab er en Modsætnings—Form, som den Er-
indrende bruger for sit eget Vedkommende· Det frister stundom
Erindringen bedst frem, at man lader som betroede man sig til
en Anden, blot for bagved denne Fortrolighed at gjemme en
ni) Reflexion, hvori Erindringen bliver til for Een selv. Med
lHensyn til Hukommelsen kan man godt slaae sig sammen til
gjensidig Assistanee. J denne Henseende ere Festiuaaltider og
Geburtsdagssisllcrder, Elskovspanter og dyrebare Amindelser
hensigtsmcrssige ligesom at lægge llrolle i en Bog for at huske,
hvor man slap, og ved Hjælp af Krøllerne at kunne være sikker
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
