Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
60
er Forestillingen-S Begyndelse, og Begyndelsen paa en høist
underholdende Forestilling Jngen Yngling har halv saa megen
indbildt Idealitet som en ung Pige, men det kommer igjen,
sagde Skrædderen, thi al hendes er Illusion.
Betragter man ikke Qvinden saaledes, kan hun afstedkomme
ubodelig Skade; ved min Opfattelse bliver hun uskadelig og
moersom. For ’en Mand er intet Forfærdeligere end at gribe
sig selv i Piat. Hermed er al sand Idealitet tilintetgjort; thi
at være en Skurk lader sig angre, ikke at have meent et Ord af
hvad man har sagt, lader sig fortryde, men at være Piat, vitterlig
Piat, at have meent Alt og see! det var Piat: Sligt væmmes
endogsaa Angeren ved. Med Qvinden anderledes. Hun har et
oprindeligt Privilegium paa i mindre end 24 Timer at trans-
figureres i det uskyldigste og tilgiveligste Galimathias-; thi langt-
fra hendes oprigtige Sjel være det at ville bedrage Nogen; hun
meente Alt, hvad hun sagde, nu siger hun det Modsatte, men
med samme elskelige Aabenhjertighed, thi nu vil hun doe paa
det Modsatte. Dersom da Manden as fuld Alvor giver sig hen i
Elskov, da kan han sige, han har godt assureret, ifald han ellers
nogetsteds kan faae assureret; thi et saa fængeligt Stof som en
Qvinde maatte altid gjøre Assurandeuren betænkelig Hvad har
han ogsaa gjort, han har identificeret sig med hende, gaaer hun
af Nytaarsaften som et Knald, saa gaaer han med, og skeer det
ikke, er han dog kommen i et temmeligt nært Svogerskab med
Faren. Og hvad kan han ikke tabe? Han kan tabe Alt; thi der er
kun een absolut Modsætning til det Absolute, det er Piat. Han
skal ikke søge Tilflugt i noget Selskab for moralskfordakrvede
Personer, thi han er ikke moralskfordærvet, langtfra, han er blot
reduceret in absukdum og lyksaliggjort i Galimathias, han er
bleven til Nar. Jmellem Mand og Mand kan dette aldrig skee.
Futter en Mand saaledes af i Nonsens, saa foragter jeg ham;
narrer han mig ved sin Klogskab, saa holder jeg blot den ethiske
Kategori paa ham, og Faren er meget ubetydelig. Gaaer det
meget vidt, nu vel, saa jager jeg ham en Kugle gjennem Hovedet,
men at udfordre en Qvinde, hvad er det, hvo veed det ikke,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
